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    第十二卷 第二十七章 七圣皆成 妖族的新发现 吃人妖怪的由来(第 1/3 页)

    老子被二人所败，却也没脸声张，他不是原始或准提那种货色，被人败了就拉上帮手去找回场子，他多少还要点面皮。

    本来就是自己不地道在先，被人找上门打脸也是自己不够强，怨不得别人。

    故此，这件事除了当事人老子与鲲鹏红云及逍遥谷一众外，再无他人知晓，就此大事化小，小事化无。

    旬月之后，剩下的拥有鸿蒙紫气的人也相继立教成圣，先传出消息的，却是通天，而原始这个最骄傲，最好面子的却成了三清中最后一个成圣的人。

    东海金鳌岛，通天向天道祭告：“大道三千，我今截取其中精华，是为截教，以诛仙四剑镇压气运，于金鳌岛建立道场碧游宫，教化洪荒众生，是故尔等洪荒灵智，只要心诚，皆可前来听吾讲道。”

    天道有感，自有一番动作，通天已然成圣，洪荒众生闻得可听圣人讲道，顿时群情激动，纷纷朝那金鏊岛而去，一时间碧游宫前门庭若市，号称万仙来朝，便连最先立教的儒教都远远比不上。

    主要是因为儒教有限制，虽然儒教也是有教无类，无论是人族妖族，甚至巫族都可以去听道，但有一个基本条件，那就是需要心怀正气。

    洪荒之中正邪之分还没有那么明确，对于正邪的概念也不那么明晰，所以心怀正气的生灵相对还不多，而通天却是什么都不讲究，只要诚心去听他讲道，他照单全收，自然声势惊人了。

    但也正因如此，截教门下参差不齐，生灵更是千奇百怪，其中有良善之辈，也有那作恶多端之流，这一点，却让老子与原始心下不喜。

    又一月后，原始于昆仑山声：“大道至深，我今欲将其阐扬光大，是故立阐教，以盘古幡镇压阐教气运，于昆仑山建立道场玉虚宫，教化洪荒众生。”

    天地间自也有一番动作，原始成圣，不过原始不如通天那般有教无类，对于前来求道者，务必得跟脚来历清正，不入草木鸟兽，披鳞戴角之流，才肯施教，是以阐教声势远不如截教浩大。

    但门下弟子却是个个跟脚不浅，来历非凡，资质悟性皆属上上之选，修为精进迅，一日千里。

    三清尽皆成圣后不久，接引在西方灵山声：“红尘大道，苦楚颇多，我今哀众生疾苦，欲建西方极乐世界，我为西方教教主，以十二品功德金莲、七宝妙树为镇教之宝，镇压气运，教化众生。”

    如此，接引也成圣，而原本应该与他一起成圣的准提，却依然卡在准圣巅峰，灵山地处偏僻，人兽罕至。

    而十二品功德金莲与七宝妙树又仅为先天灵宝，不入至宝之流，终镇压不得大教气运，是以西方教自立教起就展唯艰。

    短短不到一年时间，洪荒便生了翻天覆地的变化，在紫宵宫中得到鸿蒙紫气之人，已尽皆成圣。

    圣人不死不灭，乃天道之下最高存在，圣人之下，皆为蝼蚁，从此，以巫族十二祖巫、妖皇帝俊、东皇太一为的准圣称霸年代，一去不返。

    ……

    天庭，凌霄宝殿。

    “传巴蛇觐见。”

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