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    第三七零章 方向的选择(第 2/4 页)

    荀湛轻轻叹息了一声，就像是春雨滴落在瓦面，细微的几乎不可闻，开口哦吟道：

    “天作高山，

    “大王荒之。

    “彼作矣之，

    “文王康之。

    “彼徂矣岐，

    “有夷之行，

    “子孙保之。”

    荀彧默然，他知道这首“天作”的出处，自然也知道这一首歌的含义。

    这是成王时周公祭祀坦岐山的山歌。

    岐山并非周部族的故土，然而在周王部落东迁之后，占据了朝歌，代表着从一个部落走向了王朝，这一切的发达兴旺都是从岐山开始，周人从这里继续向东扩展，直至中原的大部分地区。

    因此，对周王朝来说，岐山的意义远远超过部族原来的栖息之地，这是一个部落兴旺的代表，这是一个家族从地方走向中央的象征。

    荀氏的故乡是在颍川，但是现在荀家的家主跟着汉献帝去了长安，而荀湛和荀彧两个兄弟却在冀州，从某种意义上来说，都是离开了家乡，离开了“岐山”。

    “故乡”的意义会随着人的迁徙而改变，就像是周王离开了故乡岐山，而将朝歌变成为了新的故乡一样。原有的故乡由于不利于生存发展可能黯然失色，新的发迹地因为使人大受裨益而可能更加亲近。

    建功立业不一定非要生于斯、长于斯地故乡不可，就像是现在荀家所面临的情况。

    但是荀彧察觉到了在荀湛哦吟背后的更加深沉的含义，最后的一句“子孙保之”，更是透露了荀湛现在的心声……

    荀湛现在就是荀家的子孙，荀家的基业，荀家的地位，荀家的未来，自然是需要荀湛这个子孙来“保之”了。

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