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    第六百六十九章 真法 一(第 4/4 页)

    实际上修行就是放养白鹤群。

    之后就是正式的收徒仪式，在手臂上刻下清鹤道的道门印记，表示路胜从此正是成为清鹤道一员。

    彻底入得门墙后，龙河智还准备装模作样，让路胜回去打磨道心。

    只是在路胜送上了纹银五千两后，他的道心立马便圆满了不少。

    于是得传本门真法中的最基础——清鹤真法。

    这门心法只有三层。没什么境界划分，也没什么高下划分。

    三层也不过是入门，掌握，大成三个步骤勉强划分而出。

    这阵法在门中唯一的区别就是，清鹤真法就像一门内功心法，谁的功力越深厚，谁就越境界高。

    路胜得传真法后，被叮嘱一定要好好修行。在打磨道心的同时，修行这真法，能让人耳聪目明，身轻如燕，能如白鹤般轻盈，还能抵抗大部分病痛。

    因为法门极其简单，需要长年累月的坚持修持，才会有成效，所以路胜得法后，在道观里居住了数日，便和无忧子一起回返了王府。

    至于门中的核心白羽真经，那是必须等道心彻底圆满之后，才能得以传授的至高真法。

    是真正属于道门真经之一，不能含糊。

    回去的路上，无忧子仔细不断的给路胜灌输，在道心没有打磨圆满之前，一旦修行真正的道门真经，极有可能会出现生命危险。

    路胜也没坚持，这趟能得到清鹤真法，就已经算是满意了。

    从清鹤真法中，他大概的窥视到了这个世界道门力量的方向。

    这里讲求的是天人合一，与自然相融，借助天地宇宙之力，吸收对自己有益的部分，排除体内有害的部分，吐故纳新，新陈代谢。

    从而达到最终的与天地同寿的强大境界。

    这清鹤真法，讲求的便是凝心静气，内视自身的一处叫目元的器官。

    真法上讲这内视叫做灌神，将自己精神灌注进入这个目元中。

    最为奇异的是，这目元不是自己体内，而是在人下巴往下垂直，和胸口的交叉点上。

    目元压根就是在体外的虚空中。

    路胜以前接触的功决要么是对自己肉身做工，要么是直接观想精神，凝练意志，这对着体外的位置用劲这还是第一次。