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    第九百九十六章 圣女(第 2/4 页)

    如果雷林只是单纯的领导者的话，恐怕也会下令采取屠杀与灭族之类的政策。

    毕竟在人数上他现在处于绝对的劣势，不论再怎么同化都是没用，历史上大族同化小族都还有着麻烦，更何况以小博大呢？

    比如前世白头鹰的政策。要是没有那么多土人的血泪，又怎么来美利坚合众国的辉煌？

    不过，站在神祗的角度之后，雷林的心态又有了变化。

    神祗之道，是超凡之道，犹如站到了局外，再也不复凡人的视角。

    种族之类的矛盾，在神祗漫长的时光面前。简直就是笑话！

    说句诛心的话，只要土人能够给他提供足够的信仰之力。那即使仍由土人统治了整个主物质世界，又算得了什么呢？

    因此，现在的雷林已经脱离了狭隘的种族论，而是唯信仰论！谁更为信奉他，能够为他提供更多的信仰之力，他当然就将荣光灌注到谁的身上。

    仔细来说。就是土人只要信仰虔诚，那照样可以提拔到高位，甚至是牧师！主教，最后到教宗！

    雷林不由想到了前世的名言：天地不仁，以万物为刍狗！

    虽然见解有很多。但他的理解还是天地至公，对世间万物一视同仁，皆为蝼蚁刍狗。

    诸神世界的神祗也有着向这个层次转化的趋势。

    不过真正的至公，到现在为止恐怕也只有各个世界的意志才可以勉强谈得上。

    将目光放到现实上来，现在还是雷林原本的海盗团与宗教团对他的信仰多，在之后攻略班克兹岛的时候也需要对方的力量，因此雷林现在的政策肯定是向这两个团体而倾斜的。

    不过，适时地提拔几个土人牧师或者圣女之类，显示自己一视同仁，给其它土人激励，也是必须要做的事情。

    通过神祗的视野，雷林直接将目光注视到了广场上。

    杀戮仍在继续着，并不是每个土人都会遵循内心的恐惧。

    在强迫信仰的同时，偶尔也会有几个‘英雄式’的人物冒出来，他们有男有女，有老有少，唯一不变的就是眼睛当中坚定的光芒，还有誓死都不屈服的决心。

    对于这些人，海盗们都是很简单地一刀剁头，任凭鲜血洒落在广场上，吓得其它土人簌簌发抖。

    要是遇到的美貌的土人女性，则更是男性海盗们逞威的时刻，甚至还互相比试砍杀那些不愿背信的土著老人与小孩取乐。

    对于这些，即使是伊莎蓓尔也没有去阻止。

    信仰的变革，必然伴随着流血，这些连表面的屈服都不愿意做的，也只有送他们去死了。

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