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    第538章 巫颂（上）(第 1/4 页)

    ps：抱歉，昨天太累了，漏了一天的更，另外上一章应该是太史黯，不是史隆。这几天身体不太舒服，加上要回家过年，更新会稍慢点，欠下的慢慢补上啦，明天还是晚上才有。

    然后感谢 书友 卖萌滴火龙果 成为本书舵主。

    ……

    在南子宣布要将把一生奉献给天帝、鬼神，宋国的山川社稷后，觉得自己从头到尾都被耍了的夫差狠狠地回过头，瞪了怂恿自己求婚的向巢一眼：“大巫？这是何意？”

    向巢喃喃说道：“宋国崇敬鬼神，大巫便是侍奉天帝、鬼神的主祭人……按传统是终身不嫁的。”

    南子在上面补充道：“好叫太子知晓，殷人崇尚鬼神，在商丘有这样一个风俗，那就是家中长女不嫁，为家主祠，谓之为巫儿，待其长大后再从贵族巫儿中选出最圣洁的一位作为下任大巫，维系对神明的祭祀……”

    她抬头颦眉，露出了一丝忧虑，这演技连知道内情的赵无恤都忍不住想拍案叫绝，太完美了，这一刻南子圣洁无比。

    “帝武丁时事无大小，都要请问鬼神，所以才强势如斯，自彼氐羌，莫敢不来亨，莫敢不来王。可到了武乙、帝辛时却因为不敬天帝，荒废祭祀，导致了大邑商的灭亡。所幸宋国的先祖微子启本就是一位大巫史，他对天帝的敦敦侍奉得到了回报，得以继承殷之社稷。”

    “但此种传统时断时续，到了近百年，宋国的巫俗一落千丈，巫祝的良言常被当成荒唐的狂语，有时甚至被心怀叵测的权臣华、向公开打压。”她说到一半意味深长地看了向氏兄弟一眼，意有所指。

    “宋国三十年内连续遭到两次大乱，这就是不敬重鬼神的缘故啊！南子恐惧，愿意为宋国的未来将自己区区弱躯献上，取悦天帝、鬼神。好叫他们停止对宋的惩罚！”

    夫差闻言一震，原来南子指的“南子自有婿”是此意，她这是下定决定将自己嫁给虚无缥缈的鬼神了啊！

    就算是乐溷，皇瑗也是头一次听闻这个打算。这让殿内众人感到惋惜之余，又对南子生出了几分敬佩。

    甚至连夫差这种跋扈飞扬的人，也被南子这种”牺牲“的态度微微震撼，他虽然鄙夷中原古板老旧的礼俗，但对巫鬼的崇拜。尚处于蛮荒时代的吴国又过之而犹不及，夫差对神秘的巫师和鬼神天然有种敬畏。

    “居然还有这种事情……”他沉吟起来，一时间求婚的念想动摇不已。

    可不是所有人都被南子的表演骗过去了，听到这里，机智的向魋却猛地发觉不对，他突然意识到，这是赵无恤、南子的一个阴谋啊！

    向魋知道，宋国巫祝地位较高，数量种类奇多，有“大巫、大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司巫、男巫、神仕”等。他们有明确的分工。其中大巫权力最大，几乎就是邦国神权的掌控者，凡王、后、贵人等之丧礼祭祀、国家之祈福安灾、自然灾害、外交战争等大事，皆由巫祝掌管。

    要问宋国大巫的权威究竟大到了什么地步？从前宋文君鲍在位之时，有个大夫叫观辜，曾在祠庙从事祭祀，但颇为大巫不喜。

    有一次他到神祠里去，大巫便装作厉鬼上身，对他发怒道：“观辜，为什么送来的珪璧达不到礼制要求的规格？为什么器皿里的酒醴粢盛不洁净？为什么用作牺牲的牛羊不纯色不肥壮？为什么春秋冬夏的四季祭献不按时？这是你干的呢？还是国君干的呢？“

    面对这些指责。观辜也不敢推脱到国君身上，只能硬着头皮认下，本以为最多被训斥一番，结果大巫却径自举起木杖敲打他。一下又一次，最后竟把他活活打死在祭坛上！

    宋国大巫直接在众目睽睽下杖杀了上大夫！

    大巫有如何之大的权势，但却无法逾越到君权、卿权至上，究其原因，其中一个就是大巫通常是女子，且出身地位不高。在背后没有宗族支持，现任的大巫，也不过是微史家族的一个庶女而已。

    如今南子要以公女身份献身为巫，真是前所未闻……

    向魋可以想见，若南子成了下一代大巫，她的一言一行便带上了鬼神意志的色彩，赵无恤可以赶走，乐氏和皇氏可以打倒，但搬倒一任大巫，就像驱逐一位国君般艰难，先得问问国人答不答应。现如今向氏已经不受国人待见了，到时候南子随便炮制一个咒语或卜筮预言，再振臂一呼，很容易煽动国人灭掉向氏。

    他的心立刻颤抖起来，今日之行的目的不得不变了，最初是怂恿夫差迎娶南子，为向氏除去国内一劲敌。可现在，却变成了阻止南子成为大巫，一定要不顾一切地阻止她！

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