书海居 m.shuhaiju.net

    第937章 神蝗(第 2/4 页)

    距离盐池小邑不远的安邑城内，魏曼多一脸肃穆，在臣下前来告急后，他立刻换上了一身祭祀用的礼服，不吃不喝地跪在家庙里祈求。

    旁人觉得魏氏家主真是忧心民众，实则他心里却骂开了，骂今年年景怎么如此之怪，骂为何秦国没事，自己却连续遭了旱蝗。对于如何治灾，魏曼多并没有什么章法，旱灾还可以按照周室大司徒总结的“荒政十二条”来做，虽然不如赵氏，但也算有点效果。

    可对于来势更猛，为害更烈的蝗灾，自从有记载以来，诸夏都无计可施，只能任其祸害庄稼。尤其是这次的规模如此之大，已经覆盖了大半个河东地区，赵魏韩均受灾殃，魏氏领地集中在河东，想移民就食也没地方去。

    但他不能让民众看出自己的无奈，于是魏曼多只能按着旱灾时自己的套路演下去。

    他从家庙里出来后，便一本正经地对臣下说道：“汝等这就下去，发告示教化民众父慈子孝，夫妻和睦。”

    “这……”魏氏之臣都十分困惑，现在的问题不是什么教化，而是蝗灾啊，这样做有用么？

    魏曼多自有一番歪理：“君不见，河东有的地方蝗虫不到，有的地方吃个精光，被吃的地方，都是当地民风不淳朴所致！是罪有应得！”

    众人恍然大悟，魏曼多继续对他们说教道：“天灾地妖，所以儆人主者也，旱灾之后，接踵而至的是飞蝗。据乡间老人说，这些都是神蝗，是人力不能控制的，只能依靠田祖之神解除。”

    “原来如此。”魏氏子臣竟然有不少信以为真。

    末了，魏曼多又意味深长地说道：“而且，今年之所以会连续闹灾，还是要从晋国内部找原因……”

    并不是每个春秋的贵族政治家都有子产“天道远，人道弥”的进步认知，甚至连孔子都做不到。在他所编篡的鲁国《春秋》中，有十多处把蝗虫的发生，记载在政治变革的紧后，那意思不言自明：

    蝗灾是无法防治的，甚至于，是天子、诸侯、执政者“失德”和礼崩乐坏的结果，上天降下惩罚，派神蝗来为祸人间，是为了警戒某些“乱德之人”。

    很明显，晋国内部的乱德之人，当然是执政以后不停折腾的赵上卿了！

    最明显的证据是，这次的蝗灾，发源地正是赵氏的太原郡大卤泽。

    一时间，这种说法在魏氏领地传得沸沸扬扬，魏氏的士人纷纷猜测，或许是赵无恤不断用兵，讨伐戎狄之国，违背了传统的“荒服不征”，引发阴阳不稳了罢？

    或许是赵无恤强行迁都铜鞮，引发山川震动了吧？

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）