第887章 八百八十七,要给谁敬酒?
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第887章 八百八十七,要给谁敬酒?(第 1/4 页)
钱这玩意儿从物理性质上基本上能够算同质品,量级上就是个数目字儿,其他方面算交易媒介,没它的话,绝大程度上不行。
人类生存史上,几乎是从有记载开始,钱的概念就产生了,笔者的分析是,为了打破原有的生存资料才应运而生。
总的来说,这玩意儿很重要,也特害人。
为了这个钱所代表的利益,多不要脸、级丧心病狂的事儿都出现在了历史记载上。
有很多视钱财如粪土的高级人,如果扒扒他或者她的底,千万别惊讶,本质原因就是,清高是他或者她获取财物的手段。
当钱扭曲了社会时,老百姓无力抵抗,他们更关心吃什么,睡哪里,用什么高尚去教育底层社会人士如何自尊自爱,多可笑的道理,却大行其道。
就比如群峰厅里的那一群,先别说他们吃的多好,那玩意儿跟个人口味儿有关,不好判断,就单指他们谁付钱。
追到根上,是老百姓。
包括王老实他们涧悉厅,也是。
两间房几乎同时开席。
各色山北菜肴流水般端上餐桌,推杯换盏间,价值几许从无人搭理。
涧悉厅到底都是什么人,没用多少时间,就传到了群峰厅这帮人的耳朵里。
钱四儿的大名,都知道的。
彬子何许人也,不大好猜。
张涛是哪个,山北的人心知肚明。
白瑞斌跟冯楠,都不是外人。
王落实,如雷贯耳的名字,在华夏,虽然未经证实,也无从考证,他眼下是富。
不光国内,国外也对王落实的财富有多少颇有争议。
总得来说,这货的生存资料媒介非常的丰富。
如果要劫富济贫,王落实就是最好的肥猪。
为了保护自己,王落实编制了坚韧的保护层,敢动他心思的人必须考虑清楚。
群英厅的人中,基本上分两派。
头一个就是以耿司长为的那些人,他们是无所谓,能认识这样的人更好,不认识也没关系,自己混得已经非常舒服了。
第二个,就是代表山北的这几个。
他们眼下最想要的就是钱,山北受灾最重,重建需要海量的资金,为了钱,就必须开源。
上文中也提到,钱分三块儿来,其实还有一块没说,一般情况这种钱也不会拿到台面上说,除非万不得已。
国家的钱,用起来管制厉害,不方便,容易出事儿,一旦事,毁一辈子的努力。
捐款就另当别论了,制度是有,也很严谨,可创造性的思维能够让这些钱,换个华丽的外衣,变成可以随意支配的那一部分。
钱打哪儿来?
当然是从有钱人手里来。
现在有钱人就坐在隔壁。
你要说山北这帮没想法,那就太小看这几位的智商。
问题来了,如何介入呢?
白瑞斌是一个选择。
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