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    第15章 兵法与剑舞(第 4/4 页)

    偏过头，看向赵括，看到他那双年轻的眼中反射出的剑刃光芒，明月仿佛能看到他和赵国未来的命运……

    ……

    传说，最早将剑普及开的，是来自渭水流域的周人，周武王在攻破殷都后，便以名为“轻吕”的佩剑斩下了纣王的头颅，周人从建立王朝的一开始，就赋予了这种武器重大的意义，让它慢慢成了君子之器。

    而在歌颂周武王伐商纣获得胜利的舞乐作品《大武》里，剑也是登场最多的武器。舞者们身穿甲衣，持剑屹立待命，而后慢慢按照军阵，演习对抗搏杀。

    随着礼崩乐坏，成周的《大武》之舞乐已经沉寂了几百年，但在其他诸侯，随着带剑之风的日益风靡，一种全新的舞蹈却从《大武》中脱胎而出，这便是在战国极为流行的剑舞。

    两百年前，子路初次见孔子时，曾冠雄鸡之帽，佩野豚之剑，在孔子面前拔剑起舞恐吓他。

    现如今，亭外草地上，穿着一身剑士服的舒祺个子虽然不大，却双手紧握着一柄三尺剑，垂冠突鬓，着短后之衣，佩曼胡之缨，这种打扮是邯郸街头常见的“剑服”，也就是剑士之服，是胡服的一个变种。

    与后世表演性质的舞剑不同，春秋战国的剑舞是杀气腾腾的，许多姿势其实就是实战的招式。

    只见，舒祺静若处子，动如猛虎，偏如腾兔。

    起舞时，他剑势如雷霆万钧，令人屏息。剑招却不花哨，讲究一招一式，朴实无华，极少有多余动作，只是步动如飞，直行直进，剑到之处必有劈头、斩颈、封喉、刺胸、斩腰、扫足之势，虽无后世舞剑的飘逸，却节奏明朗。可以想见，若是在战场上，此剑估计已经斩杀数人头颅了。

    舒祺收舞时也平平无奇，剑芒好象江海退潮时凝聚的青光，随着剑准确地插入鞘中，出了滋啦啦的摩擦声，这场剑舞便宣告结束了。

    舒祺大气不喘，抱剑朝亭内三人行礼，迎来了一片掌声，不仅长安君，连赵括也在为他叫好，但舒祺最在意的，还是赵奢的看法。

    见多识广的赵奢却沉默片刻，这才说道：“好剑法！敢问小君子，你的这套双手剑术，莫非是师从于司马蒯聩（kuaikui）？”