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    第21章 邯郸古来佳丽地(第 2/3 页)

    炊烟，汗水，冶炼废气，拉车牛马随地排下的粪便，加上各个里坊露天茅坑里散的恶臭混杂在一起，古代城市的味道真是不太好闻，路过工坊区时，明月已经忍不住皱起了眉，用袖子遮住鼻子。

    这跟现代人想象中的古典城市差距有点远，不过也在他的预料之中，到了中世纪，欧洲的巴黎、伦敦等城市也是这般肮脏恶臭。

    好在赵国官府也是注意市容的，至少在穿邯郸而过的中轴大街上，小贩的摊位全部被赶走，也不允许扔垃圾。

    “因为赵国的律法规定，弃灰于主街者刑之！”舒祺当长安君久居宫中不知道，还专程向他解释。

    据舒祺说，这还是赵武灵王乔装打扮去秦国都城咸阳回来以后颁布的法令。的确，相比于人口成分众多，偏重于工商业，管理起来有些混乱的邯郸。被律法牢牢约束，以农业人口为主的咸阳城可规整干净多了。

    这也是邯郸，乃至于赵国与秦国不同的一个地方，赵国工商业达，让都市看上去更加繁华，也能短期内获得大量财富。但过于偏重工商，却导致农业积极性不高，大量农业人口进入城市谋生，无法被牢牢束缚在土地上，间接造成了赵国兵员缺额和粮食缺口。唯结果论的话，比起秦国那朴实无华的“耕战”国策，赵国还是差了许多，看似热火烹油，实则极其脆弱。

    有一弊必有一利，这也造成了赵地的文化兴盛，和秦国几乎万马齐喑的思想界……除了商鞅和吕不韦这两个外来者，以及进入秦国后专精工匠之术的墨家一系外，整个战国时期，秦几乎没有为百家争鸣贡献过丝毫，秦人本土甚至都没出一个学者。因为禁绝游士，焚毁诗书，只重耕战，秦人的百姓也很少会主动思考，他们只知道服从官府，服从法律，以吏为师，如同一群沉默的孺子牛，俯效命。在山东六国的士人争论辩难，奇思妙想的时候，秦人选择默默拾起地里的锄头，还有手边的剑……

    以现代人的评判标准来看，不能说谁好，也不能说谁就不好。总之，秦就好比是斯巴达，强大却没什么思想内涵，山东六国好比雅典，文化璀璨却在战争里败下阵来。他们就像是一张纸的正反两面，只有天下一统，两者结合起来后，才是一个完整的战国时代，才是中国文明的源头。

    秦虽然统一，但很可惜没有做到这一点，能并之，却不能凝之，殊为可惜，真正完成这项历史使命的，是汉朝。

    所以我们才是汉人，而非秦人。

    言归正传，秦国的制度还是可圈可点的，在那次效仿秦国的整顿后，邯郸大道已经干净了很多，看上去笔直宽阔，街道没有铺石板，仅仅是被夯实的硬土，路边沟渠用于排水，熙熙攘攘的路人行於两侧。

    明月放眼看去，见男子多数穿着窄袖深衣，也有穿胡服、剑士服的，也不乏褐衣穷人。小女子们则插笄、穿短衣、着方格纹长裙，打扮得漂漂亮亮，嘻嘻哈哈地与情郎牵手招摇过市，毫不避讳，不论男女，行走的姿态都十分优雅。

    “所以才会有燕国寿陵人特地来邯郸学步的故事吧，这就是这座城市的魅力所在，这里的衣食住行都代表了这个时代的流行前沿。”

    明月在观察行人，行人也在打量他，众女子见到这辆驷马大车上俊朗的长安君，还有英武不凡的舒祺，竟纷纷停下来，甩开情郎的手，朝他们抛来媚眼，甚至是将手中的帛巾挥舞着扔了过来。

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