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第25章 富贵者安敢骄人
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    第25章 富贵者安敢骄人(第 2/3 页)

    最后的结果,是平原君赵胜为了挽回众多“贤士”的心,毅然杀了那讥笑瘸子的美人,还亲自捧着美人的头颅给瘸子送去,并致以诚挚的歉意。

    做了这件事之后,不但跛子立刻投靠了他,之前那些离开的士人也就纷纷回到平原君门下,赵胜的府邸里,再度宾朋满座。

    听完这个故事后,再看眼前的高楼大阁,明月仿佛看到了上面的一抹哀婉血色,摇头道:“那美妾真是跟褒姒一样,一场失笑,引来了无妄之灾,可怜,可悲。”

    这却不是李谈想听的,他急切地说道:“长安君,通过此事,你可明白了些什么?”

    “明白了。”

    明月淡淡地说道:“我明白了士心不可怠慢,贫贱者可以骄人,然富贵者却不能骄人,你是担心我的声名自此被败坏,再也没人来投靠我,对不对?”

    虽然有些无奈,但这就是战国时代的风气,士人具有极高的自尊心,受不得气,而上到诸侯,下到卿相,有时候还真是不得不像供祖宗一样伺候这群士人。

    战国时代最缺的是什么?人才!

    这是士人最好的时代,为什么?因为天下的诸侯多着呢,你待我不敬,我说的话你不听,提的建议你不采纳,好啊!我也不伺候,反正孑然一身,就穿上鞋子拍拍屁股走人,甚至可以跑你敌人那里去出谋划策,恶心死你。

    过去百年间,吴起、商鞅、张仪,乃至于最近的秦国丞相范睢,都是如此,因为得不到重用而去往他国,进而影响了七雄之间的强弱变化。

    贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤!

    有这些惨痛的例子做教训,那些有国有家者,如平原君等封君公子,便不敢再骄奢高傲了。因为战国四公子之所以能起家,就是靠着结纳宾客、藏匿亡命获得了重士的贤名,手下的士越多,君王就越是倚重他们,四公子才能借此另构个人权威。

    他们需要士人为自己卖命,一旦失去了士心,就是失去了立足之本。

    所以说战国时期,士贵,王侯不贵,诚哉斯言。

    这本该是值得称道的现象,但有的时候,也会有信心狭隘的士人借此进行道德绑架,逼迫贵族不得不作妥协。

    “这就是《韩非子》里所说的‘擅主之臣’啊,以家臣身份,逼迫主君做出让步……”

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