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第466章 手持钢刀九十九
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    第466章 手持钢刀九十九(第 3/3 页)

    韩安生走进来,所有人的目光都看着他垂老的身形缓缓走到大厅的台阶上头,转身面对着他们。老头子嘴唇嗫嚅着,却一时说不出话来。

    “……你们,既是我天道教弟子,也是堂堂河北的汉家儿男!四十余年前,蒙古南下,金国沦亡,这本是胡人自相残杀,与我汉人何干?可是我们却有被屠杀灭族的血海深仇!你们有的是父亲,有的是母亲死在蒙古人的屠刀之下,更有全家全族被屠,你们藏在尸体堆里头才活下来的……这景象,我们永远永远也忘记不了!你们死去的父母,还有我韩安生死去的父母、家人、妻子和一双儿女,都在光明天国上睁着眼睛在看!在等!等我们这些活着的人去杀尽胡儿,报此血仇!”

    韩安生突然大喊一声,问道:“你们,还记得咱们的歌是怎么唱的吗?”

    “如何不记得?”

    韩安生大笑三声,突然慷慨高歌:“手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手。我本堂堂男子汉,何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒,千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼,不破黄龙誓不休……”

    底下的人听着韩安生慷慨悲歌,全都留着眼泪跟着一块儿高歌起来。这首历史上红巾军的战歌,原来早就在北地民间传唱了。正如韩安生所言,北地汉人和蒙古是有屠杀灭族之恨的。除了几个很早就投靠蒙古的汉侯之外,想在北方汉地找到一个和蒙古人没有深仇大恨的汉人,还真是非常困难的。只是以往蒙古势大,又有汉侯助纣为虐,中下层的汉人只能敢怒不敢言。有时候为了活下去,还得昧着良心去替蒙古人卖命打仗。

    而明教由于教义就宣扬反抗,因而骨干教众更是有强烈的反对大蒙古领导下的民族融合的倾向这也是为什么在数十年后,北地会爆发由白莲教徒为骨干的红巾军大起义。

    一曲歌罢,院子里面再次沉默下来。韩安生深吸口气,突然大喊道:“钢刀现在就在你们面前,胡儿就在这柳家集镇之外,你们,而太一神派来带着咱们去杀尽胡儿的明王,就在柳家集镇……你们,敢不敢拿着钢刀,跟着明王一块儿去杀尽集镇外面的胡儿?”

    底下沉默一阵,人人的呼吸都急促起来。仇是要报的!这个毫无疑问,明教就是个鼓励战斗的邪教嘛!从宋朝的明教,到元明清的白莲教,信徒都是战斗意志十足。什么以德报怨,什么忘记仇恨,什么逆来顺受,邪教化的中国明教/白莲教徒是不懂的。

    不过能站在这里的,都是有点脑子知道轻重,而且也都有一颗功名利禄之心的。鞑子要杀,杀完了还要跟着明王殿下一块儿坐天下,这才是真正痛快的事情啊!

    “杀尽胡儿,老幼不留!”底下的人高声整齐应和,映衬着外面难民们混乱哭喊的声音,更显得豪气万丈。

    韩安生的身体微微颤抖,这一日他不知等了多少年,本来以为他这一辈子都不会有机会了,只能把理想传递给儿孙,让他们一代代的积累力量,等待机会,没想到上天居然让他在有生之年,能见到降世明王。

    他脸上的老泪,无法停歇地不断朝下滑落。最后还是咬牙大喝一声:“恭请明王殿下!”(未完待续……)
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