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    第845章 家大业大事也多(第 4/4 页)

    另外，陈淮清还搞出了一个什么大宝天圣法王的传承，说什么天降佛子，要来当普天下佛教的首领。而这个天降的佛子就是陈淮清和达玛波罗的儿子陈德施。

    陈德芳听说这事儿后当时就炸了毛——家里出一个神仙（陈德兴）还不够？怎么又来了一个！？这个陈德施日后要是和陈德兴一样，陈德芳将来还怎么当大英国王？

    如果没有这个天降佛子，陈德芳也就忍了。二十国就二十国吧，大不了老头子死后想办法削藩！可是现在整出一个佛子……这是给二十国立了个领袖啊！以后二十国还不一起捧这个佛子？到时候天竺大英国听谁的？

    父子两人关系越闹越僵，陈许氏没有办法，只好万里迢迢回到大明，请陈德兴想办法调解了。

    北京，大明宫德寿殿（太后郭芙儿的宫殿）内，陈许氏蹙着眉毛，将陈淮清和陈德芳父子的矛盾娓娓道来，说上几句还不住唉声叹气。

    “……如今咱们陈家可算是家大业大了，可是家业大了，事情也多，仿佛还不如原来和和美美的一家人呢。”

    “嫂嫂，你这是哪里话来。如今陈家都有了天下，还有什么事情不好办的？再说德芳那孩子素来是孝子……”郭芙儿就坐在陈许氏身边，轻声劝说，还冲着陈德兴直打眼色。

    陈德兴却仿佛神游天外，只是皱着眉头，一言不发。分封天下，搞华夏世界，从长远来看肯定是好的。华夏民族想要占据世界，自然就要负担起领导世界前进的责任。而要做到这一点，就得有个百家争鸣、百花齐放的大环境。如果搞成历史上的明清两朝，把各种思想都想办法禁锢起来，让整个历史凝固起来，只怕有一千年都不会前进半步。

    当然，明清两这样的体制，也不可能成为世界的领导者，也适应不了大航海和地理大发现的时代，只能关起门来享受两三百年的国祚。

    纵观华夏历史，这样的大环境，只有春秋战国才有。而影响华夏两千多年的各种思想和制度，大多是在春秋战国这个百家争鸣的大时代中产生的。

    而陈德兴搞出来的华夏世界，正是以西周为模板的。西周之后，不就是春秋战国吗？

    从这个角度来说，陈淮清和陈德芳父子的矛盾不算什么事儿。把天竺大英国拆散一点也不算什么事儿……乱一点才方便百家争鸣嘛！

    如果大明本土要尽可能维持统一和安宁的话，那么必然要在思想上进行一定的禁锢。这样，帝国本土就不大可能成为思想和创新的发源地。不过，只要帝国本土不自我封闭，她就能从海外华夏那里吸收到继续进步所需的养分。

    因此，华夏的海外封国细碎一点也无妨，混乱一些也没有什么，只要面子上过得去，并且能保证华夏人口的数量不断增长就行了。

    既然封了那么多国，就不能再把那里当成郡县看待了……(未完待续。)