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    第六百零四章 愤怒(第 2/3 页)

    下方的买卖还在进行中，力臣算是今晚比较受到关注的一个，还要等上一阵子才能被摆上货架。每当一名奴隶被推上货架，因其各种各样的特别之处被买卖的时候，他们的反应也不尽相同。有的会愤怒，有的则是麻木，甚至还有一部分是隐隐期待的。这一点从这部分奴隶眼中的欣喜之色便能清楚的感受到。

    野鹤无疑是愤怒的。这个身上藏了许多秘密的家伙，一直都表现的很有城府，但在这一刻，顾天佑明显感到他已在将要暴走的边缘。但是他什么都不想说，别人就不好随便问。

    顾天佑觉得有必要说点什么来平息或者转移他的怒火。“多年前一个主子的声音震撼了某个民族，人们从心底认为终于有一个贴心的主子了！”

    顾天佑说道：“我说的是地表世界中一个有着悠久历史的民族。”

    “从吾皇万岁到xxx万万岁，当人们以为自己是自由人的时候，历史又重演了，推翻了一个统治阶层又建立了一个特权阶层，贵族成了贱民，贱民做了贵族，仅此而已。”顾天佑手按在野鹤的肩头，继续说道：“回顾历史，这个地表民族孕育了一个又一个的主子，然后送上神坛，主子和奴才的意识在人们心里生根芽，枝繁叶茂。”

    “他们一方面表现出极度的统治欲和听话的顺从欲，对内无比严厉，对外无比媚献，这种双重性格可以用一个例子概括：小太监没有把大太监伺候好，大太监抬手一个耳光：“混帐东西，瞧我是怎么伺候皇上的！”要么做主子，要么做奴才，要么做统治者，要么做顺民，这就是绵延几千年独裁体制的根本原因。”

    野鹤若有所悟，回头看了顾天佑一眼，道：“你是想告诉我说，我的愤怒毫无意义，就算我们最终拿到了胜利，我们为之奋斗的，理想中的时代也不会到来吗？”

    “如果你觉着生活欺骗了你，相信我，那只是因为你还不够道行看不清生活的本相。”顾天佑没有直接回答他的问题，而是迂回的答道：“就算是拥有了神的力量和近乎无尽的生命，有些让你感到无奈又无力的东西依旧不会改变，你希望能从孙明申那里得到的答案其实根本不存在。”

    “那你又是在为了什么而战？”

    顾天佑笑道：“我只是个俗人，没有太崇高的理想，所以只会为了爱我的人和我爱的一切而战。”

    “楚云瀚曾对我说，万物生而平等，无所谓高低贵贱，真正的自由是来自灵魂的不羁，修行者与天争道，争的就是自由于天地间的意志，这是众生的本能，是天道唯一赋予我们的根本，如果失去了，我们便一无所有。”野鹤道：“我曾经怀疑过他的话，直到我姐姐宁愿死也不接受家族安排的联姻，死在我面前，直到我的父母亲人都沦为奴隶，我才坚定了信念。”

    这家伙中毒太深，居然反过来试图给天佑哥洗脑。顾天佑暗自觉着有趣，有意跟他斗口，道：“你以为你们的愤怒是高贵无畏的？在我看来，标榜集体主义不过是个体为了更多获取利益的群体倡导，社会中的人、狼群中的狼、山上的猴子其实是一样的，当然，个别个体除外，那些是成为唯美榜样的圣人，而我们大部分还是凡人。”

    “当有一天，你们成功了，这个世界遵循你们的意志运转，你们要怎么来控制这个世界？你们打算怎么给予天下万物自由和平等？顺应天道吗？你先告诉我什么是天道？”顾天佑步步紧逼：“适者生存，丛林法则就是天道，天地不仁，其实是将万物一视同仁，真正自由的意志就是管理好自己，为自己负责，做好自己的事情，不要主动干涉打扰伤害别人，这就是对自己和别人的自由的最大尊重，那些教你替别人的自由瞎操心的，相信我，都不是什么好鸟。”

    野鹤低头不语，似乎听进去一些。

    顾天佑继续道：“你们憎恨大元和明尊，不满太昊和玉虚门的圣贤玩弄人族命运，制定不平等的规则，所以你们要反抗他们，可如果你们成为他们了以后会怎样呢？那些帮助过你们成功反对了他们的，你们要怎样对待？是论功行赏让这些人成为新的贵族，还是鸟尽弓藏？也许你们还可以选择不去管理和干涉任何人的自由，天道就是这么干的，但最终，人们会自由演变出新的贵族和阶级，而这就是人性之本，也是自由的选择。”

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