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第六百二十八章 万象更始
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第六百二十八章 万象更始(第 1/2 页)
望龙光，而知古剑；觇宝气，可辨明珠。世间宝物，唯药类不尝不足以知其用。
昔神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医家方兴。神农氏之王天下，画八卦以通鬼神之情，造耕种以省杀生之弊，宣药疗疾以拯夭伤之命。丹青先生在乎荥阳，以吐纳余暇，游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心。
一部本草医经，李钟葵早已背的滚瓜烂熟，信手默写下来，逐字逐句的解释给顾天佑听。先讲医家自神农尝百草始，继而说道在丹青先生手中扬光大，成为天下主流门派之一。这不本草医经便出自丹青先生手笔，天下医家，不管是陈家嫡系传人，还是方外医道从业者，莫不将这本书奉为不二经典。
老李大儒出身，又做过神国丞相，说教讲学的水平很高，从阴阳说到五行，从物性讲到药理变化，没有一句赘言。顾天佑却听的云山雾罩昏昏欲睡。文化底子太差，实在是朽木不可雕也。
距离地火龙晶现世还有六个时辰，混沌元界与外界的时间流差了三十倍，在元界中也就是还有一百八十个时辰，整整半个月时间，足够做点什么了。把学人家陈氏炼丹的想法跟李钟葵一说，老李立即表示赞同。
顾天佑先是分析了一下陈二先生给的那枚再造丹，结果现这枚在震旦元界赫赫有名的灵丹妙药内部成分竟似有一点普通。只是借特殊的搭配组合以及对火候变化的把握，将药力物性的效能运用到了极致。
李钟葵说陈丹青是震旦元界内古往今来丹方第一名家，这还天再造丹堪称他毕生得意之作之一，在元界内非常有名。丹药一道，并非物性绝佳便是最好的，有时候药性太强，运用不合理，仙草灵根也会变成催命的毒药。真正的丹药宗师必须懂得物尽其用，合理搭配使用来挥出最大药效的道理。
说起来容易，做起来却很难很难。混沌元界目前尚处在天地初开的阶段，万物性灵勃，原则上草木生物皆可入药，实际应用却是个非常复杂的事情。不懂得药理物性，胡乱搭配使用，很容易铸成大错。
老李说的句句在理，但是天佑哥实在是没什么心思慢慢学这个本草医经。暗自思忖：神农氏能尝百草而兴医家，老子身为混沌元界的创始元灵天道主宰，怎么就不能学学他？
眼望混沌元界，巍峨的祖山已高达千丈，当下最缺的就是各种金属元素融入其中，从赵氏那里得到的一些稀有金属元素不过是杯水车薪，祖山因为五行缺金，演化增长的度已放缓。对顾天佑而言，现在从祖山中提取资源实乃不智之事。事实上，顾天佑现在都恨不得能从外界搞来无数资源填充进来，兴阴阳，旺五行，以促进元界对混沌元力的吸收。
大山脚下，山势渐渐平缓，形成沃野千里，广阔平原。山势越高，这沃野平原的面积也越大，这一方大千世界则越形成气候。各种能量交汇，相互作用，促进自然万物的演化进程。而整个空间的四周围无法感知，也触摸不到尽头的混沌元力，便是为这一切变化提供能量的源头。
顾天佑打算自己尝百草，李钟葵赶忙阻止，并言道，恩师执掌元界天道，万物性理转化皆随自心变化，只要是元界中的草木，对您而言便无多大区别。这种事情最好是从收进来的那些人当中选一个。比如那个杨穆修。他的本源意识已经被恩师抹除，现在正处在蒙昧混沌中，只需由弟子出面点化，教授他药学医理，鼓励他遍尝百草，假以时日必定能有所成。
老李接着又说道：“元界万象初成，连阴阳三才四象五行的根基都还没完整建立起来，恩师执掌天道，统御万物，所要顾念的事情多不胜数，医家虽属大道，在恩师而言却是小道末节。”
“如今混沌元界内，五行元灵还缺庚金和火德，另外生物进化演变一直在进行着，却缺少了四象灵兽的指引和驾驭，只一味地凭本能去进化，只晓得相互杀戮，弟子观察后现，这种现象其实对元界演化进程并无多大帮助，它们消耗吸收混沌元力的度很慢，还没怎么成熟就自相残杀而亡了，死后的遗骸过于微小，根本形成不了多少生机肥料。”
顾天佑道：“你的意思是要引入四象灵兽来教导这些生物成长进化，通过它们的成长，来促进混沌元界的演化进程？”
“恩师圣明。”李钟葵解释道：“蜂授粉，鸟食种，百兽相争，万物对生存的需要便是促进混沌元力演化自然万象的动能，只是现阶段的混沌元界孕育出的生物都是蒙昧微小只有凶残本能，而无性灵规律的蠢物，远远不足以满足需要。”
顾天佑想了想，道：“我从外界抓一些生物进来行吗？”
李钟葵道：“并非绝对不行，只是还需谨慎些，兽进化为妖便有了大神通，但骨子里的兽性却难除，一旦野性作，很容易循着本能行事，造成极大的破坏，故此，弟子建议恩师还是先选出四象灵兽来。”
顾天佑道：“盘古元界中的四象灵兽是青龙、白虎、玄武、朱雀，我听野鹤说震旦元界中的却是水灵大威天龙，风灵黑虎玄坛，地灵龙鼋伏菟和火灵殇昊金鸦，这当中可有什么讲究吗？”
“是的。”李钟葵道：“四象灵兽相对应的是地风水火，又对应天上飞禽，地上走兽，两栖之虫和水居鳞类，此四象兽涵盖大千灵界的四处空间，缺一不可，四面兼顾因时而动，才为四象根基。”
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望龙光，而知古剑；觇宝气，可辨明珠。世间宝物，唯药类不尝不足以知其用。
昔神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医家方兴。神农氏之王天下，画八卦以通鬼神之情，造耕种以省杀生之弊，宣药疗疾以拯夭伤之命。丹青先生在乎荥阳，以吐纳余暇，游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心。
一部本草医经，李钟葵早已背的滚瓜烂熟，信手默写下来，逐字逐句的解释给顾天佑听。先讲医家自神农尝百草始，继而说道在丹青先生手中扬光大，成为天下主流门派之一。这不本草医经便出自丹青先生手笔，天下医家，不管是陈家嫡系传人，还是方外医道从业者，莫不将这本书奉为不二经典。
老李大儒出身，又做过神国丞相，说教讲学的水平很高，从阴阳说到五行，从物性讲到药理变化，没有一句赘言。顾天佑却听的云山雾罩昏昏欲睡。文化底子太差，实在是朽木不可雕也。
距离地火龙晶现世还有六个时辰，混沌元界与外界的时间流差了三十倍，在元界中也就是还有一百八十个时辰，整整半个月时间，足够做点什么了。把学人家陈氏炼丹的想法跟李钟葵一说，老李立即表示赞同。
顾天佑先是分析了一下陈二先生给的那枚再造丹，结果现这枚在震旦元界赫赫有名的灵丹妙药内部成分竟似有一点普通。只是借特殊的搭配组合以及对火候变化的把握，将药力物性的效能运用到了极致。
李钟葵说陈丹青是震旦元界内古往今来丹方第一名家，这还天再造丹堪称他毕生得意之作之一，在元界内非常有名。丹药一道，并非物性绝佳便是最好的，有时候药性太强，运用不合理，仙草灵根也会变成催命的毒药。真正的丹药宗师必须懂得物尽其用，合理搭配使用来挥出最大药效的道理。
说起来容易，做起来却很难很难。混沌元界目前尚处在天地初开的阶段，万物性灵勃，原则上草木生物皆可入药，实际应用却是个非常复杂的事情。不懂得药理物性，胡乱搭配使用，很容易铸成大错。
老李说的句句在理，但是天佑哥实在是没什么心思慢慢学这个本草医经。暗自思忖：神农氏能尝百草而兴医家，老子身为混沌元界的创始元灵天道主宰，怎么就不能学学他？
眼望混沌元界，巍峨的祖山已高达千丈，当下最缺的就是各种金属元素融入其中，从赵氏那里得到的一些稀有金属元素不过是杯水车薪，祖山因为五行缺金，演化增长的度已放缓。对顾天佑而言，现在从祖山中提取资源实乃不智之事。事实上，顾天佑现在都恨不得能从外界搞来无数资源填充进来，兴阴阳，旺五行，以促进元界对混沌元力的吸收。
大山脚下，山势渐渐平缓，形成沃野千里，广阔平原。山势越高，这沃野平原的面积也越大，这一方大千世界则越形成气候。各种能量交汇，相互作用，促进自然万物的演化进程。而整个空间的四周围无法感知，也触摸不到尽头的混沌元力，便是为这一切变化提供能量的源头。
顾天佑打算自己尝百草，李钟葵赶忙阻止，并言道，恩师执掌元界天道，万物性理转化皆随自心变化，只要是元界中的草木，对您而言便无多大区别。这种事情最好是从收进来的那些人当中选一个。比如那个杨穆修。他的本源意识已经被恩师抹除，现在正处在蒙昧混沌中，只需由弟子出面点化，教授他药学医理，鼓励他遍尝百草，假以时日必定能有所成。
老李接着又说道：“元界万象初成，连阴阳三才四象五行的根基都还没完整建立起来，恩师执掌天道，统御万物，所要顾念的事情多不胜数，医家虽属大道，在恩师而言却是小道末节。”
“如今混沌元界内，五行元灵还缺庚金和火德，另外生物进化演变一直在进行着，却缺少了四象灵兽的指引和驾驭，只一味地凭本能去进化，只晓得相互杀戮，弟子观察后现，这种现象其实对元界演化进程并无多大帮助，它们消耗吸收混沌元力的度很慢，还没怎么成熟就自相残杀而亡了，死后的遗骸过于微小，根本形成不了多少生机肥料。”
顾天佑道：“你的意思是要引入四象灵兽来教导这些生物成长进化，通过它们的成长，来促进混沌元界的演化进程？”
“恩师圣明。”李钟葵解释道：“蜂授粉，鸟食种，百兽相争，万物对生存的需要便是促进混沌元力演化自然万象的动能，只是现阶段的混沌元界孕育出的生物都是蒙昧微小只有凶残本能，而无性灵规律的蠢物，远远不足以满足需要。”
顾天佑想了想，道：“我从外界抓一些生物进来行吗？”
李钟葵道：“并非绝对不行，只是还需谨慎些，兽进化为妖便有了大神通，但骨子里的兽性却难除，一旦野性作，很容易循着本能行事，造成极大的破坏，故此，弟子建议恩师还是先选出四象灵兽来。”
顾天佑道：“盘古元界中的四象灵兽是青龙、白虎、玄武、朱雀，我听野鹤说震旦元界中的却是水灵大威天龙，风灵黑虎玄坛，地灵龙鼋伏菟和火灵殇昊金鸦，这当中可有什么讲究吗？”
“是的。”李钟葵道：“四象灵兽相对应的是地风水火，又对应天上飞禽，地上走兽，两栖之虫和水居鳞类，此四象兽涵盖大千灵界的四处空间，缺一不可，四面兼顾因时而动，才为四象根基。”
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