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    第789章：你们的神灵不行(第 2/4 页)

    “湿婆大神不但造出了我们，他还是这个宇宙的的创造者。”白白胖胖的阿三似乎是想到了什么，傲娇地说：“世间万物皆是湿婆大神的造物，包括光与暗。”

    宇宙这个词很早就出现了，诸夏在不同的时期，许多大能有过多次的解释。

    《文子.自然》说道：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

    《庄子.庚桑楚》表述：出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

    《尸子》认为：上下四方曰宇，往古来今曰宙。

    《淮南子》解释：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇

    阿三信仰的印度1教更加的简单粗暴，宇宙就是一切。

    波斯萨珊目前的国教，也就是琐罗亚斯德教，因为与印度教有教义的重合，他们认为的宇宙也是一切，甚至是已经将要兴起的基督教也是类似的观点。他们都认为是自己的主神创造出了宇宙。

    “利斧劈开了暗，带来了光明，宇宙混沌形成了世界……”袁乔一点都不示弱，他蔑视地看着白白胖胖的阿三，高傲地说：“盘古大神能够轻易地劈开任何一个宇宙。”

    “然后呢？”白白胖胖的阿三半是好奇，半是惊讶：“就劈开，没有了？”

    袁乔其实就是想表达一个意思：你们的神灵能创造宇宙有什么牛逼的，俺们的盘古大神分分钟能终结。

    目前盘古大神劈开混沌，力竭而身化万物，等等的一些事情还没有被塑造成为故事，只有关于盘古大神能终结宇宙的传说。

    因为形象是破坏，盘古大神一直作为传说的存在，虽然有人信奉却是不甚重视，某些程度上还与蚩尤有重合，是被视为“兵主”类型的主神，于军队的信仰度比较高。

    白白胖胖的阿三见袁乔说不出后续，觉得是自己获得了胜利，脸上出现了满足的笑容。

    这个时候，袁乔才注意到音乐声已经停了下来，那些唱唱跳跳的阿三男女老少回到自己本来应该待的地方。

    觉得自己获得胜利的白白胖胖阿三，他比了一个请袁乔坐到黄金宝座的动作。

    袁乔却是站在原地一动不动，他开始讲起了另一位太一大神。

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