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    第一千九百五十八章 白马非马(第 4/4 页)

    玄奘此前早就被人交代过，闻言自然顺从的点点头：“可！”

    小道士一笑，然后道：“白马不是马，可以这么说吗？”

    玄奘闻言目光一凝：“可以！”

    “为什么？”小道士目光开始犀利起来。

    “马者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马！”

    马，是生命赋予他的形态，物质界的力量。白者乃色界虚空，虚空之力，一点先天之炁，为众生之根本。

    人若诞生，乃是一点虚无之中的先天之炁，落腹中放才得以出世。

    虚空一点先天之炁便是性！物质肉体便是命！

    这便是修道的本质，修的便是人自出生之时的自与虚空的先天之炁，这股先天之炁才是生命的根本，肉身不过形态罢了（现实修道的本质也是这样，所谓的炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，修得便是这一点先天之炁）。

    道门中采药真功，大概分为两个步骤。

    第一个步骤便是周天，炼大小周天文武火候，尽子午退阴符，然后玉液还丹，历经孕育化出阳神。

    正常人修行，只要炼通周天，直至孕育阳神，大概三五年的时间足矣！

    当然，这里指的是五十岁之前，没有经历酒色财气消磨精气神的人，不需要在孕育大药，可以直接入手采药。

    内行人看门道，外行人看热闹，其实白马非马的争执便是性、命之辩论，道门讲究的是性命双修，佛门讲究的是只修炼冥冥之中的哪一点先天之炁，也就是‘性’功，不从命功上着手，这也是二者的本质区别。

    佛门讲究四大皆空，这四大是那四大？

    地、水、风、火。

    地水风火泛指一切物质。

    空，并不是没有，乃指的法界之力，非物质界。也就是人之诞生之初，哪一点灵光的来源之所在。

    空是指虚空！

    所有的物质界之力（地水风火），皆是假的，唯有那虚空才是真！虚空才是万物本质。