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    第六十章 唐雨辩经！(第 4/4 页)

    他不回答苏雨樵的问题，说是不敢学道经，如果学了道经，苏雨樵这问题自然就站不住脚了。

    “好个唐雨，你竟然敢为道经这等无为经典说话。莫非你认为圣人经典就比不上隐者学派之道经？我圣人学派士子，都言要博古通今，融会贯通。难不成你心中便是如此不辨是非？”苏雨樵又来了。

    唐雨又挨骂了。

    就在此时，唐雨忽然展颜一笑，露出一张十分“可爱”的笑脸。

    他顿了顿，道：“谢夫子指点，学生明白了。我学圣人经典，则天下经典都是圣人经典。就如道经所言‘知者不言，言者不知’，圣人却是说的‘知’通‘智’，应该是智慧之人都注重亲力亲为，而不智者只知卖弄嘴皮子，对他人指手画脚。

    因而学生认为，道经此言和圣人言：‘人之易其言也，无责尔矣’是同义也”

    唐雨沉吟了一下，又道：“夫子才学，着实让学生佩服，您一句博古通今，融会贯通，让学生茅塞顿开，学生谢夫子指点……”

    全场雅雀无声。

    唐雨这话说得，圣人学派的士子，读任何经典都是圣人经典，这句话简直是振聋发聩啊。

    圣人学派不是喜欢批判道经，易经吗？

    唐雨这话便是公然反对批判经典，而且他用圣人学派的观念把道经中所谓的悖言解释得毫无瑕疵，这足以彰显圣人学派唯我独尊的大气度。

    在圣人学派眼中，其他的学派都是旁门左道，唯独圣人学派是继承了圣人之道。

    而唐雨现在的圣人之道，那更是霸气得很。

    你们其他学派不是也有经典吗？你们的那些经典都是圣人经典，只是你们读岔了而已。

    这等观念对唐雨这个现代学子来说，根本不算什么观念。可是对从小接受封建教育的士子来说，他们却是绝对不会有这等观念的。

    包括苏雨樵都硬是当场给震慑住了……

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