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    第七百九十七章先有白马，而后成龙(第 3/4 页)

    想要杀他们，就先过他这一关。

    “白马！你要是喜欢做人坐骑，以你的修行功果，西天诸佛，甚至几位佛祖都会接纳。你又何必给这些凡人践踏，坏了身份是，失了颜面？”那和尚继续开口，显然是白龙马之前那一击，震慑住了他，以至于令其不愿再强行正面交手，而是想以言辞逼退白龙马。

    这一次白龙马终于开口说话了。

    “骑在我背上的不是和尚，而是天下苍生。法师既为天下苍生解脱而修佛法，那我白马便为天下苍生而为护道者。此非私交，而是天下功德。如此功德，岂可相让？”

    白龙马一句话将那和尚的话堵死了。

    玄奘法师的三身论法门，推行开来。

    不仅可以让玄奘法师以及他的三毒化身全都直入大罗，更可以使得天下众生人人如龙，皆有机会修得正果，获得解脱。

    这看似是多赢的局面，却总会冲撞到一些人的利益。

    这世上若真人人如龙，人人皆坐云端，那谁还去红尘烂泥里磕头捣蒜，提供信仰？

    若是人人皆自尊、自信、自强独立，那那些想要奴役别人的人，那些想要用权利、势力、金钱还有暴力迫害、压迫、驱使别人的人，还如何自处，找到存在感？

    沙弥、沙门、和尚、菩萨、罗汉、佛···佛祖！

    若愿天下众生，人人平等。

    那又为何要有这等级区分，要有这高低不平，要有这先后不等，要有这高位者驱使低位者？

    阶级犹在，谈何平等？

    所以，即使功德佛是佛门之佛，斗战神佛是佛门之佛，净坛使者是佛门之佛，金身罗汉是佛门之佛。

    但是他们却也依旧还是一些佛甚至佛祖的敌人。

    欲除之而后快。

    “苦海无涯···何不回头是岸？”和尚口出佛音质问白马。即使是被这余音所摄，楚河依旧感觉到一股愧疚感涌上心头，幸而有翠竹护住元神，定海神针定住灵台，方才无碍。

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