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    第一千二百五十四章分裂佛门(第 2/4 页)

    若说真的有斗战胜佛···那便唯有楚河自己罢了。

    楚河这会提到斗战胜佛这四个字，要表达的无外乎两种意思。

    “要么，将玄奘法师放出来，让玄奘法师进入主神空间，主持佛法传播，建立主神空间中的第八所学宫。要么，楚河就本人以斗战胜佛的身份，亲自建立第八学宫，代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚，道是没有错的。

    佛门能成为三界两大正道之一，当然不会是什么歪门邪道。

    真正应该防备，应该排斥的永远不是佛法，而是人，而是那端坐诸天上，只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。

    此时，楚河的心思，可谓司马昭之心，路人皆知。

    他这是要下手直接撕裂佛门。

    一旦主神空间内，脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来，回流到现实中后，就会造成两方佛门的分裂与对抗。

    这本是道德天尊原本打算做的事情。

    当年他亲自送多宝道人到西方轮回，便是为了这个目的。

    只是多宝道人转世之后，入了佛门，修得混元，便反而成了佛门的至尊。

    立场变了，那当然态度和目的也会变化。

    就像书剑恩仇录里的乾隆，哪怕他是汉人的儿子，但是他确实满人的皇帝。是最大的获利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么会去反对自己？

    但是楚河的做法又不同，不会重蹈覆辙。

    因为严格来说，主神空间与现实还是有着很深、很大的隔阂与隔膜。

    哪怕是同出一源，经过漫长的发展之后，都会产生分歧，最终甚至会相互指责对方为错误，为邪道，陷入真正的撕裂与对恃甚至是战斗中去。

    这种概念，可以照搬天主教的发展模式。

    当庞大的教派，被分裂在不同的国家，遭遇不同的政治环境，还有信仰人群。

    这种割裂，一旦持续相当长的时间，就会彻底形成无法融合的矛盾。

    何况···玄奘法师的佛门大道，可是属于···实干派呢！

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