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    第20章 不是日常的日常(第 2/4 页)

    打完汤回来，小心翼翼地把左手的碗放在虞美琴面前，冯见雄旁敲侧击地问起了他心中的疑惑。

    他想搞明白，为什么他明明是“魂穿”式重生，却继承了前世说谎不脸红不气喘的体质。以至于刚才躲过了测谎

    这些素质，究竟是跟着“灵魂”跑的，还是跟着“肉体”跑的？

    当然，冯见雄不会傻到直接正面问，而是一点点追寻其中的蛛丝马迹。

    跟虞美琴深入浅出地聊了许久之后，他终于搞明白一些事情：

    为什么这个世界的人在正儿八经对事不对人的辩论领域，辩才发展水平和地球相当。但是在训练自己说谎乃至辱骂性的伤害对抗中，水平却比前世的地球人水平低一些。

    究其原因，还是因为这个世界的花式辱骂是可以骂死骂商人的（当然不能是靠重复没新意的脏话，得骂出花样来。如果没创新，做不到有理有据，被骂者是可以产生“魔法抗性”的），所以大家很少有高强度对抗性练习的机会。

    就好比rb剑道发展史。在柳生宗严之前，虽然有上泉信纲啦、冢原卜传啦之类号称“剑圣”的牛人，但是剑道的发扬光大始终很慢，很难普及。

    究其原因，就是那个时候的剑客互相比试时，只有“真剑胜负”。一出手几乎必有死伤，所以对抗性提高很慢。冢原卜传这种人，是靠一辈子19次生死决斗，死人堆里混出来的剑圣名头。

    而柳生宗严发明“柳生新阴流”之后，引入了防具和“竹袋刀”——就跟现代剑道馆里看到的竹子剑以及竹子头盔、护胸差不多。剑道修习生才能在不伤性命的情况下进行高强度近似实战的训练，然后剑道发展就突飞猛进了。

    如今这个世界，高强度、研发性的花式对骂，几乎必有死伤。对抗性的反测谎训练，更是容易因为失手而遭受重大羞辱。

    久而久之，除了极个别绝顶高手可以在实战中训练之外（就相当于剑道界达到冢原卜传的高度），大多数普通辩士、喷子是没机会高拟真对抗的。

    所以对绝大多数人来说，骂战对喷的花式不如地球多，说谎训练也摸不着门道。

    冯见雄只要把前世的说谎经验直接拿来用，就能调整好自己的生理指标。

    就像即使把冢原卜传的灵魂植入到一个孱弱的身体里，纵然力量和敏捷度下降了，但剑法意识是不会消失的。

    这个挂就开得有点大了。

    他自忖，以后只要继续保持住那种“说谎的时候连自己都信”的心态，他就能躲过这个世界大多数的测谎。

    ……

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