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    第1445章 哲人王宗弼(第 3/4 页)

    一本汉译版的《圣经.新约》，还是手抄本，是写在从东宋进口的高级白纸上的！

    这本《圣经.新约》被约翰九世双手递给了王宗弼。

    而这位君士坦丁牧首所说的言语，则被一位供职于君士坦丁主教府的光明天理教的教士，翻译成了汉语。

    “多谢。”王宗弼很儒雅的向老牧首手中接过了《圣经.新约》的汉语抄本，展开一看，就看见用鹅毛笔写得汉字：“太初有道，道与理同在，道就是天理……”

    怎么回事？这个不是西方基督教的经吗？怎么又是道，又是理，又是天理的？

    你们到底拜的是什么神啊？

    “王子殿下，”好人约翰接过问题，笑道，“我想您应该可以理解，我们的造物之主和你们的天理，其实都是相同的存在，都是宇宙万物之源。都是世界的创造者。既然我们同属一个世界，那么创造它的主，自然也是同一个。”

    王宗翰马上就明白罗马皇帝所说的道理了——他在这个时空可是懂哲学的！他是大金国的状元！

    “没错，我们的确是同一个造物主所创造的。”哲人王宗翰说，“只不过我们早在两千多年前，就发现了天道之理。”

    罗马皇帝笑道：“但是我们则得到了天理的眷顾。”

    “天理创造了宇宙万物，宇宙万物都是他的子孙，所以他不会特别眷顾谁。”哲人王宗翰马上提出了不同意见，“这就是天道不仁，以万物为刍狗。”

    约翰九世说：“可是基督在1131年前降临，他是天理之子……”

    “所有人都是天理之子，因为天理就是所有人的源。”哲人王宗翰道，“基督只是认识到了这一天，所以成为了先知。而我们的老子、孔子、孟子、荀子更早的就发现了这一点。”

    这话……渎神了！是异端啊！大大的有罪！

    不过约翰九世的脸色有点难看了。

    罗马皇帝约翰二世连忙接过话题道：“殿下，您说的这些，和我们罗马人所知的，是存在分歧的。不过没有关系，我们都是天理的孩子，都是兄弟姐妹啊！

    虽有分歧，但还是可以求同存异的。”

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