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    第460章 精灵剑咏者和七日预言（2合1）(第 1/4 页)

    最终白晓文摇摇头，将这本《太阳神的权杖》交给另一个等待的学徒。

    学徒给这本书贴上了白条，代表这本书已被阅读且无价值。

    这本书完全是个杜撰的故事，居然说太阳神之子最终将神弓抛入了冥河……而白晓文记下来的画面中，神弓明明是在一段长长的甬道之后的山谷大教堂里。

    随后白晓文拿起第二本，开始翻阅。没过几分钟，这本书又被贴上了白条。

    然后是第三本、第四本……

    第七本书，《凡洛尔之歌》被贴上了红色字条，单独放置。

    在白晓文的阅读中，发现这本书中的记载还是很像那么回事的。

    凡洛尔是一个小贵族子弟，性格善良，乐于助人。他在机缘巧合之下，加入了一个当时很有名的教派——太阳神教，因为该教派的宗旨就是像太阳一样发散光和热，普照万物，最终形成我为人人，人人为我的友善世界。

    太阳神教也不是纯粹的滥好人教派，其教义也有残酷的一面，那就是憎恨黑暗、鄙视自私，教徒要以太阳神赐予的光焰，净化掉所有“堕入黑暗邪恶的自私之人”。

    在书中，提到了太阳神教有一个“传承之地”，最为虔诚的信徒可以进入传承地，在祭司的指引下，得到太阳神阿波罗的垂青与赐福。

    关于凡洛尔的一系列爱恨情仇，白晓文是不关心的，他只是看到，凡洛尔通过了黑暗之路的考验，进入传承之地，拿到了阿波罗的低语神弓。

    与印证的画面相符合的，就是“黑暗之路”这一点了。把画面中的山谷看作传承之地，画面中的教堂说成是太阳神教的建筑，也合情合理——所以，白晓文留下了这本书。

    这并不代表白晓文完全确信这本书，他还要和其它有关阿波罗的低语圣器的传说书籍文献一同参照，经过仔细斟酌，再作出预言。

    毕竟，这七个预言，关系到他的“厄运手环”的最终定型品质。

    白晓文继续翻开第八本书。他翻阅的速度越来越快，让一旁好奇观看的学徒们惊讶不已。

    这样的读书速度，连浏览一遍都很难吧？真的有用吗？周围的学徒们，大都抱着这个念头。

    他们不知道的是，白晓文超级大脑的阅读速度，本身就不能以常理论之。如果这些书籍，不是拉丁语，而是白晓文的母语汉语的话，他的阅读速度还能提升一倍。

    在进入位面世界，花费100灵能点兑换的拉丁语能力，和本源的母语相比，终究是有所区别的，虽然在平常交流的时候不明显，但在大量阅读的时候，这种区别就比较明显了。

    即便如此，在太阳下山之前，他还是把堆叠在案头的三十多本书全部浏览了一遍。

    除了第七本之外，还有两本书被贴上了红条，被单独放置了起来。

    黄昏，关闭城门的钟声响起，卡美洛女王来到了王立图书馆中，邀请白晓文共进晚餐。

    在席间，卡美洛女王不可避免地询问到了有关预言的进度。

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