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    第三百一十九节 新生（2）(第 2/3 页)

    “如今，吾汉家之昭昭天命已显，殿下可愿见乎？”

    天命这种殿下，没有哪个统治者不想见见，更别提满脑子都是想法的年轻长孙了。

    刘进听着，拜道：“愿卿教之！”

    张越长身对道：“如今，汉家南并三越，及至交趾、日南，西威西域，有轮台、楼兰之国，北服匈奴，有乌恒、月氏之骑，东有朝鲜，置乐浪四郡！”

    “自伏羲氏仰观于天，俯察于地，演八卦阴阳之数，轩辕氏行文武之德，立教化之行，三王治世，五帝定伦，中国始成！自此，中国圣王，皆以伐四夷，定天下为己任！”

    “成汤讨桀，宣中国之疆域于中原之中，及武王伐纣，大封功臣，命大臣抚慰诸夷，于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕，立诸姬于汉江之间，封楚先王于荆楚之中，泰伯奔于吴越之中，于是斯有今日汉家之疆！”

    “如今圣天子北伐匈奴，宣天威于域外，拓土西域，建万世之功于远方，有大宛之王，楼兰之国，乌孙之昆莫，皆远来朝贡！”

    “殿下陛下亲长孙，允文允武，安能不继陛下之大志，以化四夷为中国之志，宣此昭昭天命，令西域、匈奴之土，永作中国？”

    刘进听了，只觉得热血沸腾，难以自抑。

    自古以来，在这个地球上，恐怕只有中国人能够自豪的昂起头，告诉天下人——我是最优秀、最特殊、最勇敢、最文明和最强大的那一个！

    自尧舜禹以来，一代代的先王和先贤，都告诉子孙后代——在这个世界上，我们是最特殊的那一个。

    天命之说，兴盛了数千年。

    今天，张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节，提炼归纳为四个字‘昭昭天命’。

    这立刻就引发了共鸣！

    不止是刘进，于己衍也颤抖不已。

    无数他们曾经读过或者看过的先王文章和经典，在此时此刻都浮上心头。

    诗云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，于是颂曰：於皇时周，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

    如能践此昭昭天命，岂非日后也可以献告宗庙：於皇时汉，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时汉之命！

    而自己也可以与三王五帝并立，与成汤、文武成康共存，为万世祭祀！

    只是想想这个场景，刘进就已经颤抖的不能自已。

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