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    第四百三十节 义不容辞孔安国(第 4/4 页)

    倘若说，谷梁学派还只是主张‘帽子再旧也要戴在头上，鞋子再新也得穿在脚上’，那么鲁儒的主张就更进一步了。

    帽子就算烂了，那也是帽子，鞋子哪怕是丝质的，也只能是鞋子！

    君君臣臣父父子子，不能有丝毫变化。

    而且，鲁儒各系，都认同同一个人的理论——公休仪的主张。

    机械、技术以及任何发明创造，在他们看来都是洪水猛兽！

    别说外部的变革了，就是内部有人提出要变革，也会被他们糊一脸。

    想当年，叔孙通为高帝太常，奉命主持制定汉家礼仪，特别去鲁地请教，结果被他们直接赶了出来！

    现在，天下儒生基本都视叔孙通为‘儒宗’，以为是为大家伙开创了入仕途径的先贤。

    独有鲁儒们一直耿耿于怀，私底下将叔孙通设定为‘阿谀小人’，还给他编了许多段子与黑材料，到处宣扬。

    而叔孙通虽非鲁地出生，根正苗红的鲁儒，但却也是孔家的弟子。

    就这样一个人，都被排斥，都被驱逐。

    可以想象，鲁地的风气，是一个怎样的风气了。

    可是在极端保守顽固的另一面，大部分鲁儒，都是出了名的膝盖特别软，胆子特别小。

    稍有风吹草动，马上就能溜走。

    对他们来说，识时务者为俊杰。

    是故，孔安国虽然听着气愤，但终究不敢轻举妄动。

    人的名儿，树的影，那张子重张蚩尤的威名，可是建立在无数尸骨之上的。

    丞相葛绎候公孙贺父子，可才凉了不过一个月！

    直到韩说忽然凑到孔安国耳边低语一句，他才拍案而起：“若真是如此，为天下计，在下义不容辞！”