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    第五百二十四节 开导（1）(第 2/4 页)

    这不奇怪，后世东汉王朝灭亡后，大批大批的士大夫，就陷入了玄谈怪论之中，借此逃避现实。

    听着刘据的话，卫皇后的脸色，立刻就更加哀伤。

    刘进更是连忙顿首拜道：“父亲大人，一切都是儿臣的错，请父亲大人莫要如此……”

    老庄思想，在汉季属于绝对的异端！

    不仅儒法两派，对老庄思想恨不得赶尽杀绝。

    哪怕是当年黄老学派当政的时候，对于这个系出同源的思想，也是有杀错没放过。

    可是，这个思想，却根本无法铲除。

    因为，它对于那些想要逃避现实的人群，拥有无可抗拒的吸引力！

    自有汉以来，因为对现实失望而做出避世举动的贵族公卿士大夫，从来没有断绝过。

    但，汉家太子想要避世，这却还是头一遭！

    张越听着，嘴角微微抽搐，不得不拜道：“家上想学老庄，与天人相齐，自得其乐……可家上莫要忘记，杨王孙公的前车之鉴……”

    “臣深以为，家上此举，除了徒增烦扰外，恐怕并不能让家上真的获得其他任何东西……”

    刘据听着，却是好奇了起来：“杨王孙公？此何人哉？！”

    “此公乃是黄老名士，乃先帝年间生人，卒于今上元鼎年间……”张越轻声答道：“杨王孙公，生平素喜黄老之术，善养生能致富，为人谦和，做事谨慎，在当年曾享誉关中，有十余知己好友，为朝堂公卿……”

    “至元鼎中，杨公病且死，于是遗命其子曰：吾欲臝葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土……”

    张越侃侃而谈，将杨王孙将死之前的故事，娓娓道来，特别是将杨王孙和他的好基友祁候曾它的书信往来内容，讲得非常清楚、形象，让刘据听完，也不由得感慨道：“恨不相识杨公于在世之日，此真奇男子，伟丈夫也！”

    当今之世，厚葬成风。

    莫说是公卿贵族王侯，便是普通的人家，送葬一个先人，就很可能掏空阖家积蓄，甚至欠下许多债务。

    故而，像杨王孙这样坚持裸葬，丧事从简的人，一直备受尊崇。

    “家上却是有所不知……”张越恭身拜道：“杨公死后，其子虽然按照其意，将杨公以布袋盛尸，葬于终南山……可是……”张越抬起头看着刘据：“家上可知，其子在其坟茔之上，以金玉为饰，堆磊以珍宝……”

    “杨公想要赢葬，最终却让其子将大半家产都用于了陪葬……”

    “因为，人言可畏……”

    这毋庸置疑，是一个巨大的讽刺！

    一个主张裸葬，不想要陪葬品的人，在死后他的儿子，遵从了他的遗愿，以布袋盛尸，让尸体与土壤接触，尘归尘，土归土。

    但是……

    在汉季社会，讲究侍死如奉生！

    意思是死者生前的享受待遇如何，死后到了地下，也要一样，甚至超标！

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