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    第五百八十五节 蚩尤吐哺(第 4/4 页)

    西方欧陆，有基友教救世说，希望他们的‘父’给他们救赎。

    但诸夏男儿，自古就不需要像亚伯拉罕废物一样，指望着神明什么的来拯救自己。

    因为，他们可以靠自己的双手来重建家园，再造新世界。

    但，这样的伟业和伟大成就，靠凡人很难做到。

    上古洪水泛滥，是大禹带着人民，疏浚江河。

    宗周秩序混乱，民不聊生，是周公、召公，带领人民，重塑秩序，建立礼法。

    春秋，周天子失政，来自四夷的夷狄入侵诸夏，中国几有陆沉之危。

    是管仲辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下，确定了诸夏民族最高，诸夏利益第一的春秋政治原则。

    团结列国力量，一起尊王攘夷，才渡过的危机，才让孔子感慨：微管仲，吾其被发左袵！

    很显然，在一些人心里，张越现在已经升格了。

    被他们视作‘周公、召公、管仲’之后的又一位五百年才出的圣人。

    只是，他们现在还不太确定。

    需要观察和研究。

    不过，一旦确认，那么……

    几乎每一个人都知道自己应该做。

    圣人出，天下治。

    听从周公、召公、管仲号召，天下士大夫们团结起来，共建新世界在，这是早就篆刻在中国士大夫基因深处的召唤。

    可以这么说，几乎没有人能拒绝得了这种召唤。

    这也是后世，王莽篡汉能那么顺利和成功的主要原因！

    天下人将他看成了周公、召公、管仲之后的又一位带领和领导天下，走向新时代、新世界的圣人、领导者。

    于是，在天下人的希望和寄托下，王莽篡汉就和摘下自己家后院里的桃子一样简单。

    他甚至没有自己伸手，就有人帮他摘下了果实。

    张越当然不知道这些人心里面的想法，但他从这些士子脸上，看到了他想要的东西。

    于是，他坐下来，笑着拱手道：“吾闻乡间三老有曰：读万卷书不如行万里路！诚哉斯言，当今士子，虽明于诗书，然不食民间烟火，吾甚憾之！”..

    “今日，正巧诸君在坐，吾想邀请诸君，与吾一同，走一走这京畿之地，不知君等可愿？”

    众人听着，几乎没有犹豫，立刻就拜道：“愿从明公！愿从明公！”