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    第七百节 入我瓮中（1）(第 2/4 页)

    到了这汉朝，自称诸夏的中国之地，一切都变了。

    他在河湟之间，看到过那些放牧游牧的引弓之民们，驱赶着大批牲畜，迁徙于牧场之间。

    但，一旦他们遇到了博冠长袍的汉朝人。

    特别是那些戴着羽冠的汉朝士大夫骑马而来。

    整个部族，无论男女老少，都主动让开道路，甚至还有人会匍匐在地，对汉朝人行礼问安，口称明公。

    一开始，他不了解，很疑惑。

    但如今，他知道原因了。

    “仁义不施则攻守之势异也！”念着这句汉朝人的话，泥靡在心里道：“不行忠孝，则人民不安，国家不宁……”

    他想起了乌孙历史上的数次动乱。

    其中就包括了现任昆莫翁归靡之父大禄引发的那次动乱。

    在作为君父的先昆莫猎骄靡还在世的时候，大禄就悍然引兵，威逼赤谷城，逼迫先昆莫妥协。

    乌孙也是因此，从此分裂，至今依然动荡不安。

    若是有中国的忠孝观念，大禄敢叛乱，敢威逼吗？

    怕是连个念头都不敢动！

    “不行仁义，则人民不服，文明落后……”

    无论是西域还是匈奴或者康居远西之地，所有王国都是拳头说话，弱小和战败者为奴为婢，收尽欺凌与压迫。

    乌孙国内的牧民，几乎没有人能活过三十岁。

    而汉朝的平民，却有能活到七十、八十的，泥靡甚至在上午的时候，见到了一位汉朝老人，居然有九十多岁。

    他至今依然记得，那位老人，虽然走路微微颤颤，牙齿也掉光了，连眼睛都看不清了。

    这样的老人，不管是在草原还是远西，无论是奴隶还是贵族都不会被人重视，甚至会被人欺侮。

    但在汉朝……

    无论是平民百姓，还是官员贵族，甚至是那位汉朝的长孙殿下，对这位老人，无不恭恭敬敬。

    这和乌孙人对老人的处置方法，有天壤之别。

    更重要的是……

    泥靡眼中闪现着光泽：“汉朝人肯定是实施了仁义忠孝，按照他们的先人教诲，努力践行，才有今天的富强！”

    这是所有人类的通病！

    喜欢从结果倒推过程！

    马克波罗游记公开后，整个欧陆，就掀起了中国热。

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