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第一千一百一十节 口衔诗书,手持斧钺(1)
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    第一千一百一十节 口衔诗书,手持斧钺(1)(第 3/4 页)

    因,他知道,大宛人不是一般的夷狄,更非汉家所以为的没有文化、制度、礼仪的蛮子。

    事实上,大宛文化来自于这个地球上唯一可与诸夏文明相媲美的另一个文明希腊-马其顿文明。

    亚里士多德与柏拉图及阿基米德的故乡。

    他们是亚历山大东征军的后裔,是塞琉古王朝的遗族,是巴克特里亚王国分裂出来的部分。

    他们的祖先,曾经跟随亚历山大与安条克两位大帝,拳打安息,脚踢阿三,跨越山与海,横扫了几乎整个世界。

    汉高祖刘邦在泗水祭天称帝的时候,宛人的先祖,依然是威名赫赫的大帝国。

    安条克三世东征印度,西取叙利亚,让塞琉古王朝的落日变得格外耀眼。

    然而……

    很快,罗马人崛起,塞琉古王朝分崩离析。

    其东方部分,很快就与欧洲母国失去联系,接着又碰到了匈奴人与月氏大战,月氏不敌,向西逃遁。

    在匈奴人面前溃不成军的月氏骑兵,向西逃遁后,立刻化身大魔王,狠狠的教了一把这些远离母国,失去了故乡音讯的欧陆殖民者一把。

    大宛也是在那个时候,被月氏西迁引发的一系列连锁反应而与巴克特里亚失去联系。

    再接下里,就又被汉军教做人。

    但……

    再怎么说,宛人也是那个曾经横跨欧陆的大帝国的后裔。

    希腊文明留在他们身上的印记,依然非常深刻。

    所以,哪怕被月氏人虐,被汉军虐。

    其心气肯定是不服的。

    说不定,他们还在做梦,梦想着他们的母国再出一个类似亚历山大或者安条克这样的征服者,重新发动东征,将他们接回希腊、马其顿,那盛开着丁香花,流着牛奶与蜂蜜的故乡。

    想到这里,张越就忍不住讥讽的笑了起来:“不知死活,异想天开!”

    希腊文明以及从希腊文明的躯体上成长起来的亚历山大帝国、塞琉古王朝。

    曾经或许真的很强大!

    然而,时过境迁。

    现在,希腊文明已自身难保!

    在张越回溯的一些西方历史记录中,就在这几年,就会发生著名的希腊大起义!

    而起义军的下场,是极为悲惨的。

    罗马人的军团,用血与火,将希腊文明最后的骄傲按在地上摩擦。

    几乎所有起义者,都被吊死在城邦与码头上。

    斯巴达、雅典等数不清曾经辉煌的城邦,在烈焰里熊熊燃烧。

    自是之后,希腊文明日趋衰弱。

    九十几年后,一个传说处女所生的孩子,彻底埋葬了这辉煌与灿烂的文明。

    亚里士多德、柏拉图、阿基米德、亚历山大、塞琉古甚至罗马,都成为传说。

    雅典娜、宙斯、波塞冬的神庙全部被推到。

    希腊的哲学、数学、工程学、军事、艺术、宗教,统统凋零。

    要再过一千六百年之久,等一个叫哥白尼的男人来打破僵局,然后才来迎来所谓的文艺复兴运动,将已经死去的希腊文明,从传说与坟墓里挖出来。

    故而,大宛人的倔强,在张越看来,与历史书上我大清君臣的倔强一样可笑而可怜。

    祖宗再牛逼,也是祖宗牛逼!

    孙子弱渣,就得认清现实!

    挨打要立正,做错了要改!

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