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    第一千一百一十三节 口衔诗书，手持斧钺（4）(第 3/4 页)

    尤其是米帝在黑奴问题上的教训，让他深思、警惕！

    也让他震撼、害怕。

    以米帝之无耻，尚且栽在了黑奴问题上，并落下了无数把柄，有了挥之不去的梦魇。

    以诸夏之洁癖，一旦胡奴泛滥成灾，未来恐怕难以甩掉。

    况且，废奴是大势所趋。

    更是公羊学的核心主张！

    且公羊学者所主张和推崇的不仅仅是废以汉人为奴，夷狄亦然！

    毕竟，己所不欲勿施于人，乃是儒家的信仰和核心。

    所以，综合考虑，张越就打了一个擦边球。

    “明公有所不知，如今，无论是居延，还是河湟，所有胡人，在理论上皆非奴婢……”张越笑着解释起来：“其等皆为居延、护羌校尉等官署与之签下雇佣契约之工人也……”

    “此契共为五年，诸胡人按照契约，承担官署所分配之工，五年期满，由官署给付一笔工钱，然后遣返原籍，使其安家立业！”

    “此君子之行也，乃拯亡救溺之举！”

    张越嘴上，真的是说的冠冕堂皇，正义凛然，不知道还以为在这里说话的乃是一位心怀天下，欲要泽被苍生的圣人！

    但，隽不疑听着，却只觉毛骨悚然，恐怖无比！

    因他明白，比起为奴为婢，这位鹰杨将军推出的政策，更加可怖。

    内郡的地主豪强，蓄奴之人，若是来到居延，学到这些政策回去推行起来，怕是要早就无穷罪孽！

    至于原因？

    很简单！

    一个人能有多少个五年？

    当代天下的平均寿命，是否有三十岁？

    中国都如此了，夷狄呢？

    恐怕只低不高！

    换而言之，五年时间足够将这些夷狄青壮的盛年岁月压榨的干干净净。

    等到契约期满，他们中的很多人，恐怕已经因为种种原因而死去，剩下的多数恐怕再也不适合作为劳动力了。

    到那个时候，随便打发点钱物，就让他们回去自生自灭。

    作为雇主，不再需要为他们的今后人生以及子孙的生活买单。

    等于好处全拿，坏处一点也不沾。

    这是吃干抹净，还让别人承受接下来的问题——这些遣返的胡人，回了原籍，必定成为当地的问题。

    除此之外，隽不疑还从这位鹰杨将军嘴里听到了其他关键词句。

    譬如，这位鹰杨将军曾经说过，胡人里有人若能通中国文字，知礼仪进退，或者善百工之事，就可以通过考核，拿到户籍，落户为汉家臣民。

    这已经不是阴险这两个字可以形容的了！

    完全就是打着正义的旗号，行无耻之事。

    是将这些胡人彻底压榨，不放过任何可能的举措！

    这个政策就是一个筛子！将胡人群体里的英雄、豪杰筛选出来，为我所用，而剩下的糟糠则丢给别人去接盘。

    偏偏没有任何人可以指责他。

    因他已站在了道德的制高点上。

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