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    第一百七十一章 考察（1）(第 3/4 页)

    一年番上中央，一年在边关戍边。

    地方上其他大大小小的各种徭役和差事，就更多了。

    普通的百姓，哪来这么多精力来应付这么多繁琐的徭役征发？

    特别是北方郡国，地广人稀，产出不多。

    武将们立足于本土本乡，既要训练子侄习武，又要想方设法，照顾乡党，庇护自己的宗族，还得拉拢佃农和自耕农，为自己的子侄的子弟兵。

    这样，他们就不能自己的乡亲太厉害。

    佃租通常约等于无，只是象征性的收一点。

    遇到天灾，甚至还得拿出积蓄，救济乡党，赡养宗族的亲戚。

    不这样做的武将世家，最多只能兴盛一代。

    然后就后继无人。

    那么问题来了，这些军功贵族，是怎么维系他们家族的兴盛，满足庇护乡党以及宗族的需求？

    答案就是蓄奴。

    大量的蓄奴，极尽一切可能的蓄奴。

    越强盛的军功贵族家庭，奴婢越多。

    他们驱使这些奴婢，耕作和服务于自己家族。

    同时，很多时候，他们都将这些奴婢，拿去服役。

    在汉室很多时候，当国家要营造某个工程时，征发民夫，然后……

    朝廷派下去监管的官吏，会愕然发现，实际上应征而来的所谓民夫，大部分都是戴着镣铐，被豪族的狗腿子们押着来此的奴婢。

    然后，这个官吏就会拿着花名册，一个个点名。

    这个时候，他就会发现一个更可怕的事情——花名册上应当来此服役的民夫，几乎全部由这些奴婢顶替了——特别是当应征的民夫是来自北方郡国，特别是关中、陇右地区的时候，尤其如此。

    你喊一个名字，就有一个豪族的狗腿子押着一个奴婢到你面前告诉你——那个人不来了，这个奴婢顶替他！

    之所以如此，就是秦汉两代，都允许百姓出钱请人替自己服役。

    而且，这个制度受到法律保护，有国家背书。

    按照国家规定，服役的人，假若不去应役，每一个徭役月需要缴纳两千钱。

    称为践更钱。

    官府拿到这笔钱后，就会去雇佣其他愿意去的人，顶替应役之人前去服役。

    而豪族们赚的还不止是这个钱！

    说出来你可能不信，秦汉两代，服役的民夫，并不像后世宋明，是免费的劳动力，还要自带干粮。

    事实上，秦汉两代的一般性政府工程，服役民夫都是有钱拿的。

    汉律之中就明确规定了：有罪以訾赎及有责（债）于公，以其令日问之，其弗能入其偿，令其日居之，日居八钱，公食，日居六钱。

    这条法令的意思就是，假如有人有罪打算拿钱赎罪或者欠了官府的钱，那就要他缴纳，若不能缴纳，就要他去工程的工地做工还债，一天八钱，若吃公家的一天六钱，直到他把欠债还清为止。

    这反过来证明了，徭役民夫有钱拿，还可以吃公家的饭食。

    且这饭食还是有标准的。

    后世出土的无数汉简也证明了这一点。

    这等于说，假如你有奴婢，那么可以赚双份的钱。

    一边可以拿别人的践更钱，一边还可以从官府拿到奴婢的工钱。

    两两相加，利润巨大。

    以至于，几乎很少有人能按捺得住自己蓄奴的冲动。

    于是，汉代的北方，有一句民谚，几乎人尽皆知：以末致富，用本守之，以武一切，用本持之。

    自耕农、商贾、地主、贵族、军功武将，人人竞相蓄奴。

    蓄奴的好处，不仅仅可以使自己可以免除可能被征去服役，更可以在其他时候，用奴婢去赚钱。

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