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    第两百六十八节 明主（1）(第 4/4 页)

    常远等人闻言，连忙起身应道：“吾等正是……”

    说着就有人前去，将院门打开。

    却见一个四十余岁的文官，带着几个官吏，笑眯眯的看着众人，拱手拜道：“敢请伍生、常生及张生相见……”

    常远连忙和其他两人上前拱手道：“学生等见过明公，敢问明公是？”

    所有人的呼吸都有些急促，胸脯更是起伏不定。

    就听着对方笑道：“本官乃是新丰丞陈万年，奉长孙殿下、侍中领新丰令张公之令，特地来此恭喜三位，得选为新丰官吏，请尽快准备好户籍文牍，并于明日午时之前，赶到新丰官衙报道，长孙殿下和张侍中将亲临训话！”

    “我得选了！”常远握紧了拳头，心头的热血一下子就涌上了头。

    而其他两人，更是不堪，激动的到处乱跳。

    而另外几个同住这院中的年轻人，则都低下了头，沮丧不已。

    “我们落选了……”一个年轻的文士咬着嘴唇，眼眶里的泪珠一下子就止不住的流下来。

    他知道，自己错过的不仅仅是一个飞黄腾达的机会。

    更错过了一个明君，一次为明主效劳的机会！

    对于文人来说，这一点尤为关键。

    自战国以来，随着旧公卿贵族对权力垄断的破产，士大夫阶级崛起。

    儒法黄老墨名杂并起。

    而无论是哪个学派的士子，都梦想着能辅佐一位明主，能在一位尊重和重视自己的明君麾下效劳。

    由此形成了一套士大夫阶级特有的价值观。

    在这套价值观，士人有权力并起有资格挑选自己服务的君王。

    所谓邦有道则仕，无道卷而怀之。

    甚至有些缓则，还在那个年代喊出了‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样大逆不道的话。

    进入汉季，士人的选择，只剩下了一个——老刘家。

    但战国的士人精神遗泽，却依然存在。

    战国士人的价值观，也依旧存在于人们脑中。

    在这个时代，臣虽然不能再择君，但每一个士大夫，都是希望自己可以一出仕就是在明君麾下，从而走上正确的道路。