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    第204章 网络新词汇(第 4/4 页)

    “在我们华夏，三个人同样有三个意见，可是，跟以色列不一样的是，华夏人在决定了之后，却是三个方向。好比说今天有人提议到纽约，有人提议到旧金山，表决决定到纽约。如果是以色列人，他们会去纽约。如果是华夏人，哼，你们去纽约，我有我的自由，我还是去旧金山。在英格兰那边的影片里，有一些小孩子在争，有的要爬树，有的要游泳，闹了一阵子之后决定表决，表决通过爬树，于是大家都去爬树。我对这个行为有深刻的印象，因为民主不是形式，而是生活的一部分。我们的民主是“以示民主”。投票的时候，大官还要照个相，表示他降贵纡尊，民主并没有成为他生活的一部分，只成为他表演的一部分。”

    直到最后，施南生什么话也不敢说。

    丑陋的中国人。

    这五个大字，虽然很让人讨厌，好像，骂的就是全中国人。但是，他说的不对么？

    他里面的几乎每一句话，看起来好像是在随便聊天一样，但仔细研读，你会发现，就是这一些像随便聊天的话语，却是无比的深刻。而且，这一篇杂文承接了陈观鱼之前一惯的犀利。不，比之前面的评论，不知道犀利了多少倍。

    这才是真正的杂文，这才是真正的犀利呀。

    看到这里，施南生都有一些激动。

    这简直就是继鲁迅先生之后，最为深刻，也最为犀利的杂文。

    这对于唤醒国人，对于激励国人，有着巨大的冲击作用。

    “差点被他给忽悠了。”

    这哪是什么骂全中国人，分明是借骂为由，以此用来唤醒所有中国人。

    内心激动的施南生，差点就要拍板，直接将这一章发到印刷室。只是，内心一个激灵，却令他全身一冷，“不好，不能发。”

    是呀，不能发。

    这样的杂文虽然犀利，但是，并不是所有的华夏人都是理智的。

    恐怕，这样的杂文发到报刊，别人内容都不会看，直接看到标题之后，就会狂骂过来。而且，这个骂，还不仅仅是用户会骂。恐怕，这样的标题打出之后。几乎是所有被这一篇文章骂过的国人，都有可能过来攻击燕京都市报，攻击陈观鱼。

    毕竟，正如这一篇文章写的一样，这是国人的劣根性，几千年以来，一直存在。

    你若是这么做了，就得承担因此而带来的后果。