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    第83章 昭忠祠（第一更，求支持）(第 2/3 页)

    当朝鲜君臣得悉皇太极准备称帝及使团所携二书中要求朝鲜背弃明朝而向后金称臣的内容后，举国愤慨。国王朝会群臣时，大臣们纷纷谴责这一举动。他们慷慨陈词，指出朝鲜同明朝的传统友好关系，是“列圣相承，事大一心，恪且勤矣”，不可改变。而后金此举实为“窃伪号”的不义行为，“于天朝有新犯叛逆之罪”，必须严加拒绝。甚至提出斩来使以上奏明廷。国王于是下令：拒见来使、拒受来书。后金使者忿然徒劳而返。

    对使团被拒皇太极十分恼怒，遂于称帝后，便亲自出马致书朝鲜国王，严责其不通权达变，并以大军压境威逼其就范，仍然被拒绝。当年十二月，皇太极亲自率领兵征伐朝鲜。朝鲜虽然举国奋起，各路出击抵抗，然终不敌攻势凶猛的八旗军，而节节潰败。第二年正月下旬，朝鲜被迫同清签订屈辱和约，并向清交出坚决主张忠明抗清的三位文臣：司宪府掌令洪翼汉、弘文馆校理尹集、修撰吴达济三人，也就是“三学士”。

    三学士先后落入敌手后，凛然不屈，拒绝了清人的诱降。当清兵撤回时，乃被挟至沈阳。面对清人的一再威胁利诱，他们毫无所动。不论在囚所里、在清廷之上，面对劝降者、皇太极及众大臣，侃侃而言。义正词严地指斥清叛逆明朝、征伐朝鲜之非礼悖义，表示了宁死不屈的坚定态度。清廷招降失败，便以“倡议袒明，败盟构兵”之罪名，先后将其杀害。

    由此也就有了三学士喋血沈阳！

    三学士之就义，这是朝鲜崇明、拥明的“事大”思想所在。同样也是由他们衷心认可并坚奉不移的义理，即所谓春秋大义所决定的。他们坚持尊王攘夷，严明夷夏之防。他们认为明朝是天朝大国，是独一无二的天下共主。自“堕地之初，只闻有大明天子”必须全力维护。尊周事大即是真理，是“穷天地亘古今之大义”。所以，他们“以不背皇明为第一义”。以“臣事皇明”为“礼之当然”。这是举国共识。

    当然，这同样也是朱明忠所需要的，他不仅仅需要朝鲜的“事大”，更需要将朝鲜从“自治”变成“行省”，也正因如此，他才会举行这次奉灵典礼，将洪翼汉、尹集、吴达济三人的灵位请入昭忠祠，以表彰他们的忠明之举。甚至还特意请永历赐三人谥号，可谓是哀荣至极。

    而这一切，不过只是为了收买朝鲜的两班大臣以及士林，这种表面上的文章是值得的，至于将来只需要顺水推舟既可。

    马车越来越近了，坐在马车上的朱明忠整理了一下身上的大王袍服，神情变得越发肃穆，他现在是大明的淮王，这场秀的主演。

    “忆皇恩，忆皇恩，赐名藩邦是皇恩，忆皇恩，忆皇恩，再造藩邦是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，命将东援是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，救邦水火是皇恩……”

    唇边喃喃着这首诗吴达轩，作为吴达济的同宗，他曾于以朝天使的身份抵达过京师，但此时的心境却截然不同于过去。

    不仅仅是同宗堂弟此时所享的哀荣，给吴家带来的名声，现在朝鲜谁不知“吴文忠公”，谁不知他那位堂弟的谥号是由皇明皇帝所赐。忠明之事带来的身后哀荣，远远超出人们的意料，非但三学士获得了谥号，就连数位身故忠明士人亦得到了大明皇帝的赐谥。

    皇恩浩荡至此，朝鲜上下自然是感激涕零，甚至现在朝鲜士林之中，更是大谈如何“以小邦至诚事大”，谈论如何“臣事皇明”，此时的朝鲜士林无不以“臣事皇明”为荣，当然这是“大义所在”。三学士正是为捍卫此大义而死！

    此时，再次来到天朝，在激动之余吴达轩更想看看那位大王，因为此行并非“朝天”，所以他至今还没有见到大王，只有在典礼结束之后，一行人才能拜见大王，接受大王赐宴。

    在朝鲜三百年事大历史上，这种典礼是第一次，容不得丝毫马虎。此次奉灵典礼的每一个步骤，都是双方精心商讨才制定的。现在，只需要等到大王到来之后，就可以举行典礼。

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