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    第两千一百三十三章 后路，法会开始！(第 3/4 页)

    闻言，姑臧继明下意识地皱了皱眉，不知道契苾何力为什么会做出这个不明智的决定，但对上契苾何力那满含深意的眼神，再联想到方才契苾何力对狼骑的那些感慨，姑臧继明很快就明白了契苾何力这个决定背后的用意——契苾何力这显然是想给契苾部留一条退路啊，一条最方便投奔大唐的退路！

    想明白这些问题后，姑臧继明连忙拱手道：“是！属下这就去安排！”

    契苾沙门却不懂这些弯弯绕绕，听到这儿，他忍不住嘿嘿一笑道：“嘿！这才对嘛！咱们契苾部实力强劲，躲在其余四个部落中间像什么事儿？今后咱们守在南面，颉利那老小子要想从南面进攻咱们，老子一定要报今日之仇！”

    契苾何力瞥了契苾沙门一眼，抿了抿嘴，懒得搭理这个二楞子弟弟。

    他转而看向契苾歌尔，换了一副稍微柔和的语气，道：“歌尔将军，狼骑战力前横，这一战你已经做得很好了，下去稍作歇息吧！”

    “多谢酋长！属下告退！”

    闻听此言，契苾歌尔松了一口气，抱了抱拳，然后告辞离去。

    ………………………………………………

    “……梵语毗卢舍那，此云光明遍照。在佛为清净法身。在人为本觉妙性。华严以此为体者。直欲众生见妙性而证法身也。梵语文殊师利。此云妙德。在佛为普光大智。在人为观察妙心。华严以此为用者。直欲众生明妙心而证大智也。普贤者。德无不遍曰普。佑上利下曰贤。在佛为真净妙行……”

    太原城，建安坊，同福客栈西面的小集市内，普光寺的法会已经开始，这会儿正是普光寺的主持在亲自向百姓们讲经，至于他所讲的经书，则是佛教经典——《华严经》，全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。

    老和尚宝相庄严，面上无喜无悲，但他身上却散发着一股亲和的气息，令人忍不住地就生出亲近之感，此时，晦涩的《华严经》在他的讲解之下，聚在集市的百姓们个个听得是一脸享受，纷纷一脸虔诚地望着台上的老和尚。

    平常这些经文对这些百姓们来说就犹如天书，但此时在老和尚温声细语的讲述下，他们好似能够理解经文当中的一些奥义了，当然，并非全部理解，那样也不现实。

    饶是如此，也足够令人吃惊了！

    百姓们心中忍不住想道，莫非主持是神佛转世？要不然声音岂会有这般魔力？

    坐在老和尚右后方的中年和尚，就是先前乘坐步辇过来、也是百姓口中所传的那名天竺神僧“渡难”，此时脸上不由闪过一丝惊诧，正所谓外行看热闹、内行看门道，别人只会觉得老和尚的声音仿佛带着魔力，但他却知道，那根本不是什么魔力，而是梵音！

    所谓梵音，即是佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。只有长期沐浴佛法、并且一心向佛、心无杂念之的人，才能口吐梵音。而普通人聆听梵音，即便是再暴躁的脾气，也会逐渐心平气和下来，并且在梵音之下，对于佛法的感悟和理解会更加深刻！

    “渡难”忍不住回想起他那许多年未见的师父，他的师父是真正佛法大能，自然修出了梵音。而普光寺的老主持，显然也是一位得道高僧！

    想到这里，“渡难”看向老和尚的目光不由多了几分敬重！

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