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    第一百四十章 南方的城(第 2/4 页)

    举个栗子，圣武士的阵营绝大部分是“守序善良”，但守序与善良并不总是统一的毕竟是一个类中世纪的社会环境。

    领主要收税，农民要饿死。作为圣武士，是维护法律规定的纳税秩序，还是保护弱小免遭侵害的善良？大部分骑士想遵从自己的内心，守护善良，这是他们加入教会的初衷；可教会却要求他们把维护领主统治，也就是“守序”放在“善良”之前，因为教会也是统治阶级之一，而借助行政手段推广信仰是每个教会都渴望的。

    这样的道德困境数不胜数，当圣武士们明白自己的主要工作不是砍恶魔而是砍农民时，由此堕落的圣骑不胜枚举。

    沈言对这件事的态度是无所谓，除了苦难与悲悯之神教义中的类似“忍受苦难、安贫乐道”的教义被他坚决抵触之外，别的都好商量反正他真正的目的也不是为了让秩序之神复活连教义都是他重新写的，核心思想都已经变成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“知识改变命运，勤奋成就未来”等各种名句！

    他这是包着神的外皮卖鸡汤。

    可看在阿娜和她背后的神眼中，却油然的感觉一阵悲凉。在他们看来，随便更改教义意味着秩序之神已经穷途末路，为了复活不顾一切……虽然这事儿并没有发生在自己身上，可仍然感同身受。每个神都为自己的陨落和复活准备了后手，能成功的却寥寥无几。

    因此当教义有抵触的时候，教会这边也会主动的退让一步。

    反正在沈言的坚持下，孤儿院这边只允许培养浅信徒，目的是为了让孩子们养成积极的三观，而不是被洗脑成一帮宗教狂。重点还要放在培养他们学会养活自己的技能上。从孤儿院走去出的孩子，肯定会对这两个宗教心存好感，届时只要稍加引导，不难成为虔诚的信徒。对此教会那边很有信心，沈言……对此根本无所谓啊。

    现在的问题在于

    “我也没办法啊，办孤儿院只是我私人的想法，钱我能动用，但人手……只能抱歉，所以讲课还得你们来。”沈言无赖的摊手，对面气结感情宣传你们的教义还得我们的人来讲解！

    来……来就来！我就不信我们的牧师能培养出一批对方的信徒！

    沈言在心里微笑，那是因为你不知道心灵鸡汤的威力！沈言没有什么自己的想法需要宣传，他删除了秩序教义中极端的部分，灌水了无数鸡汤金句当年心灵鸡汤灌得几亿人向往黄金天堂，他不信搞不定一群最需要希望的孤儿……搞不好连对方的牧师都会被忽悠过来。

    他无意于在异界搞无产阶级革命，因为枪械能打败骑兵但打不败职业者，个人武力的极端强大将保证了强权政治会被永远的延续下去。他只希望这些孩子能顺利长大，乐观且有梦想。

    有梦想的人总比咸鱼活得更积极些，乐观的人也比悲观的人过得更好些。

    至于发展组织成员什么的后面你们就知道了，沈言的目标根本不是这群孩子。

    如此，最后一个障碍被扫平，合作顺利达成。至于是否将孩子培养成职业者，这个谁都没提……

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