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    第434章 邻人失火(第 2/4 页)

    妻子这么一说，黑夫倒是想起数日前扶苏与那一万五千名民夫抵达义渠城时发生的事……

    ……

    公子监军，与一般的大臣监军还是不同的，长公子莅临义渠城，郡守、郡丞、监御史等少不得要设宴接待。

    扶苏虽为人仁慈，但毕竟从小受过公子教育，举止得体，言谈无失，还主动请黑夫带他去祭拜勋庙、靖边祠和忠士墓园。

    靖边祠和忠士墓园是黑夫的手比，从南郡开始，到北地补全，如今已经遍布关中、边郡。而勋庙，则是李斯建议搞出来的东西，暂时只在关西有，里面祭祀着商鞅、张仪、白起、蒙骜等为大秦统一事业做出过突出贡献的将、相，不过暂时只有这数人入庙，甘茂、魏冉、范雎等人的功过尚有争议。

    这亦是始皇帝为了维持秦与旧六国之人的平衡，靖边祠为李牧这种敌将恢复了名誉，勋庙就用来照顾秦地军功贵族的需求。王翦百年之后，肯定也是能入选的，黑夫暗猜，廷尉李斯肯定也希望自己死后能入庙吧。

    黑夫曾听闻，公子扶苏很受墨家欣赏，他似乎吸纳了墨家反对战争的节葬、非攻、兼爱思想，以及黄老的与民休息。但在祭拜靖边祠时，却收起了个人的喜恶，表现得很官方，一板一眼，没有任何轻慢之处……

    只在祭拜结束后，扶苏却私下对黑夫说起了一件事，这是二人在半途的小冲突后，第一次深入交谈。

    扶苏道：“按照尉将军的提议，父皇令各路兵马出发前，皆由官吏带将士、民夫祭拜靖边祠，讲述诸夏御戎开疆的五位先贤事迹。关西将士与戎狄杂处，听说由余、司马错之事深有感触。将前往代北运粮的五万燕、赵民夫，听闻李牧、秦开之事，也略有所动。但来自中原的十万民夫，却反应寥寥，九成的人，连这五位之名都没听过。”

    这的确是靖边祠存在的一个尴尬问题，它能激起燕赵秦三处曾与胡戎紧邻，饱受劫掠之苦的百姓在这场对匈奴的战争中同仇敌忾，对朝廷征夫，少些怨言。

    但在魏、韩、楚人听来，他们满脸都写着两个问题：这五人是谁？打胡人，关我屁事？

    “故在三地之人看来，他们只当这是在服苦役罢了……”

    对此黑夫也是无奈，当时他本想着一国凑一个人出来的，可惜韩国地处中原，根本没机会和异族外战。魏国倒是有个祖先，魏献子魏舒，曾经打过戎人，但功绩没法跟那五人相比，且普通的魏国人，怎可能知道谁是魏舒？

    楚国也一样，楚虽然在南方夺取了不少越人地盘，但都是慢慢蚕食的，没有一次性的功绩。最多把南收扬越，筑厉门塞的吴起算进去。但朝廷大佬们认为吴起不够格，他甚至不是楚国人，在楚国国内名声也不太好……

    所以就只能先如此了。

    扶苏提的这个问题很尖锐，黑夫便索性说起这场战争的本源来。

    “公子之言，黑夫明矣。中原之人不解边地之苦，因为中原过去和边地分属两国，邻国遭到胡人入寇，中原之人听说后会嗟叹几句，却很快就忘了，更不觉得，自己有与邻国之人一同御寇之责。但这就像是邻家失火，不救自危。若整栋屋子都被烧毁，若胡人马蹄已至大河边，也就轮到中原遭殃了，到那时，数百年前，中国恐不绝若线的情形，恐怕要重现了。”

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