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    第947章 三千年来谁著史？(第 2/4 页)

    “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳！”

    原来如此！叔孙通恍然大悟。

    孔子还是有节操的，他眼里唯一的尊者，仅有一人，那就是周天子，对一些大诸侯，该骂则骂，可但凡涉及天子，孔夫子下笔总有些扭捏。

    贤者则多一些，诸如周公、管仲等，都是孔子尊崇的对象，故对贤者不利的事，比如周公曾称王的传言，管仲人品的问题，都一笔带过。

    其为天下做出的贡献，胜于道德本身，这就够了。

    至于为亲者讳嘛，孔儒对孔家两代人皆出其妻的事，一直语焉不详。

    “当时礼崩乐坏，王室衰微，诸侯常侵凌周王，此周王之耻，无故受耻，人所不欲，故圣人讳之。然春秋不虚美，不隐恶，独于字词间斟酌以示褒贬，讳中见直……”

    这所谓一字褒贬，大概跟后世的“影射”差不多吧，它是臭老九们的密码，心照不宣的暗号，骂人不吐脏字的能耐，欺负文盲暴发户的本事。

    但这些褒贬暗藏在书中各处，比如“郑伯克段于鄢”，这个克字就大有深意，当年夫子就这个字展开来，给叔孙通他们讲了整整三天……

    “一般人想要看出褒贬，实在太难了。”当时有弟子提出了这个问题，又被夫子瞪了一眼。

    “史，是给一般人看的？”

    没错。

    从那时候起，叔孙通便明白了，史当然不是为人民大众而存在的。

    史，是为尊者服务的。

    当时的鲁地儒生有两条就业路线，一是在齐鲁继续教书，收取束脩。二是南下楚国，去做那些古旧贵族的家臣，为他们主持祭祀礼仪，并编篡各家的家史世本……

    而作为私家史官，想要捧稳饭碗，就得学聪明些，不论你在那些贵族家里见到多少龌龊事，扒灰也好，养小叔子也好，都得睁一只眼闭一只眼，并牢记一点：

    “人主无过举！”

    什么该写，什么不该写，心里没点逼数，早失业了。

    等到新的家主登位，如果提出要修改世本家史，也得乖乖从命。

    “而这所谓的秦太史令，说白了，不也是为嬴姓一家著史么？”

    不是叔孙通看不起人，在礼乐文化上，秦是远低于六国的，史学亦然。

    在叔孙通看来，这《秦记》的写作体例，仍停留在孔子作《春秋》的时代，甚至还不如，既不标明日月，文字又过于简略，一点可读性都没有。

    而且他当年做过秦博士，深知历代秦君也没有尊史的传统。史官一贯记喜不记忧，碰上大胜，便高兴得大书特书，遇到惨败，就随便记几个字，甚至直接略过，好似它没发生过一般。

    而对于说了大量秦人坏话的六国史书，也一刀切，史官非秦记皆烧之，黑夫当初也只敢救下诗书和百家语，救不了这些敏感的文献。

    十二诸侯史书，仅留一份独本收藏在御史府中。而且和诗书诸子学不同，这些六国史书，即便是博士也不能随便看，也就太史令本人能翻一翻。

    眼下倒是便宜了叔孙通。

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