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    第二百二十一章 给脸不要脸（二合一）(第 2/4 页)

    “能说出‘文士派’这三个字，我便信你是个内行人了，再问阁下师从何处？”

    曾先生笑了笑，再次问道。

    “我是‘江湖派’，如果你是内行人便应该知道，江湖派从不提及师从。”

    左旸亦是笑道。

    “江湖派”历来“重奇轻常，重术轻理”，传承早已数千年，代代传承下来素来都是口传心授，从不留下文献，更不刻意成派立教，这所谓的“江湖派”，也只是行内人的一种统称罢了。

    因为“江湖派”认为，天下之人便如同树叶一般，绝无两个完全一样的人，因此给不同的人看相，结果也一定会有所不同，绝无任何定论可言，经验也只不过是一种不能当做依据的参考罢了。

    而‘文士派’则以‘五形’分人，再以‘阴阳五行论’作为理论根据论人，最后“五行合六德”从而断人命理。

    说白了，便是将以往给人看相的经验总结起来，成派立教成书，再将这些经验授予后人，这其实有些类似于现代人熟知的“十二属相”或是国外传进来的“十二星座”，将人系统性的规划做了许多大的分类，又在大分类下分出一些小分类，惯以经验之谈来定人命理，分类人群……

    而事实上。

    “文士派”便是起源于“江湖派”，只不过“文士派”更容易传播和流传，渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流，后来出现了许多诸如五代时期著有《麻衣相法》的麻衣道长、明朝时期著有《柳庄相法》的袁柳庄、以及清朝时期著有《冰鉴》的曾国藩……等等等等一系列人们熟知的相术大师，甚至有些著作一直流传到了现在，被某些出版社出版。

    因此，“江湖派”的相师传人已是越来越少。

    而“文士派”虽然也不多，但相较于“江湖派”却还是要多出不少。

    甚至有些只是翻看了几本流传下来的相法之书，略微了解了其中一些皮毛的家伙，也敢跳出来自称“大师”出来骗人骗钱，蒙蔽视听。

    介于以上的情况。

    “江湖派”与“文士派”便逐渐形成了天然的矛盾，一直以来都有谁才是正统之争！

    虽说这本就是一件不需要争论的事情。

    但无奈“江湖派”传承困难日渐势弱又行事低调，“文士派”名利双收崛起迅速人丁相对兴旺，早已占据了相师的主流，世间便只能听到“文士派”的声音了，甚至因为一些人的污蔑与谬言，“江湖派”都成了当今许多内行相师最为不屑的三个字。

    果然。

    “呵呵，好一个‘江湖派’，若不是你提起，我还以为所谓的‘江湖派’早已不复存在了呢，那好，既然你是‘江湖派’的传人，我们相遇也是有缘，择日不如撞日，今日便比试一番如何？”

    听完左旸的介绍，曾先生立刻就抹去了脸上的笑容，颇为不屑的看着他，冷笑一声挑衅道。

    “不好意思，我没兴趣。”

    左旸见这个家伙亦是如此，顿时也失去了与他进一步交流的兴趣。

    同样也是面色一冷，扭头向自己此行的目的地栖仙崖走去，在他看来，与这样的家伙比试根本就是浪费时间，而且赢了也不会有任何的成就感，反倒不如杀会怪来得实惠。

    “慢着！”

    曾先生三两步便追了上来，挡在左旸面前，继续扬着眉毛激将道，“我看你是不敢吧？‘江湖派’的人果然都是绣花枕头，中看不中用么？”

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