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    第两百七十一章 木甲之艺(第 3/4 页)

    如此，同步者表面的胸部也被强制性地压制，想呼吸肺也不会膨胀，继而没法呼吸。

    换句话说，他如果操控的是敌人，那么只需要静立不动就好了。兵马俑站着不动就能遏制一百人不动，哪怕没人趁机捅几刀，那一百人也会在几分钟后窒息而死。

    如果这个兵马俑真的参与过战争，那么秦始皇很可能会因为想再多几个他这样的奇物，而征用能工巧匠完全根据他的材质缔造了成千上万个兵马俑，甚至于连带着无比喜欢金人之类的东西。

    关于这个收容物，墨穷也知道一些。

    因为没有任何相关记载，也没有任何证据表明秦国有他活跃的迹象。

    研究部还是倾向于认为他乃是兵俑殉葬后，才莫名其妙出现的一个收容物。

    毕竟这个兵马俑虽然有思想有记忆，但他却不记得太遥远的事了，在地下埋葬了两千年，那漫长的死寂与孤独，早已摧毁了他的心智，磨灭了他太多记忆。

    不过他自称‘秦二五百主’粟去死。

    这恐怕是唯一他存在于殉葬前的佐证了，但因为是他的自称，所以并不取信，因为这可能是他自认为的人设，或者说是他在兵马俑群体中代表的军职。

    二五百主，是秦军千夫长，在当时是很正常的军职。包括粟去死这个名字，也都是很正常的，那是秦汉时期一种常见风格的人名。

    不过融入了蓝白社后，学习了不少现代文化，那个收容物自己经常自嘲称呼自己为：二五仔粟去死。

    “还有这种笑谈吗？”英飞不是正式社员，自然不知道这种正式社员圈子才知道的笑称。

    “有的。”墨穷虽然不像英飞接触过那个兵马俑，但他的权限已经可以浏览屏蔽版本的贝塔级收容物了。

    墨穷跟他聊了一会儿，发现这人找的不是一般的资料，而是在研究一个秘藏所在。

    他认为鲁班乃至更早的偃师都掌握过一个有关于木甲机关的收容物。

    木鸢飞行三日的传说可能是真的，而偃师的善舞人偶也是真的。

    英飞痴迷于此，总结了很多资料给墨穷看，并指出现代都市中若是出现了这样的情况，蓝白社肯定会将其视为异常事件，继而介入调查，确认其背后是否有收容物因素。

    那么这事发生在先秦，难道就不应该用收容眼光去审视吗？

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