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    第八百一十五章 万物皆可为箭(第 1/4 页)

    蚍蜉不仅可以撼树，还能黯日。

    作为第一位使用使徒体系的人，他所领悟到的东西，统统也由亚当斯领悟到了。

    驱动之法、构装体的创造之法，也都被发明出来了。

    完全从无到有，即便是再天才，也不可能一蹴而就，直接给出一套成熟的体系。

    那根本不现实。

    但神其实就是一个引子，亚当斯本人虽然不知道如何踏入自己的体系，但是他成神时所具现出来的圣衣，却是个成例。

    起始的道理，便在其中，关键是，如何从它身上找出来。

    就像是还不存在修仙者时，已经出现了一件元神法器。足够天才的人，便能从它身上得到启发，继而掀开一个全新体系的面纱。

    蚍蜉便是如此，他成功进入了圣衣的内心世界。

    一套战甲有内心世界？莫非是器灵？

    得到亚当斯传授的墨穷，很快理解到，这不是什么器灵。圣衣没有自我，它也没有情绪。

    有自我的是人，有情感的也是人，圣衣的内心世界其实只是一面镜子。

    它映照着人的情感，人的渴望，人的依赖……

    内心最强烈的东西，便会通过圣衣化为真实的力量。

    说白了，这是一种修心灵的道。内心世界、意志、情绪这种东西，并不会帮助灵魂，也不会让精神力变强大，更不会令肉身强壮、生机沛然。

    如果没有圣衣，心灵再强也没有意义。

    反之，坚定地相信圣衣可以动，那么圣衣就可以动，坚定地相信它硬如钢铁，圣衣便可以硬如钢铁。

    这种心灵加持越强烈，情绪越旺盛，圣衣的力量就越强。

    当然，前提是，圣衣蕴含了足够的能量。

    也就是说，心灵不能直接当能量用，它也不能凭空变成现实的物质，它只是一种修正力而已。

    至于能量来源，有两种，一种是圣衣自带的，在制造它时，就储存了能量，后天缓慢地输入也可以为它充电。

    另一种，则是来源于神，强大的信念，可以从娜尔·亚当斯那里，抽借来能量。俗称爆种！

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