第649章 永徽之治
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第649章 永徽之治(第 3/4 页)
当然了,怀柔之术当之,法度亦不可荒废。李牧尘朝堂上不止一次提及,他言语道:“故天下大治,非律法所不能弃之;儒学之道乃国之基础,法学之道乃固国之根本也。”
“始皇重法轻儒,此举不可取;汉武重儒轻法,创一代盛世,可叹晚年贪官者并起,天下再生荼毒之象,亦不可取。”
“唯法、儒并行,方可天下而立,先皇将儒法融合一处,使天下而久治也,其留存于后世的伟大瑰宝莫过于《贞观律》,朕要秉承先帝遗志,完善旧法,以革除弊端。”
一个国家的强盛与否最直观的表现,便是法律的完备。李牧尘深谙其理,才会不惜话费大量的时间,修正律法。
于是,一场浩大的工程就此展开。
永徽二年,李牧尘命褚遂良领衔,以《贞观律》为蓝本,修订并颁布了《永徽律》。稍后,鉴于当时中央和地方在审判中对法律条文理解不一,李牧尘又下令对《永徽律》逐条逐句进行统一而详细的解释。这些内容称为“律疏”,附于律文之下,于永徽四年颁行天下,律疏与律文具有同等法律效力。
这部法典当时称为《永徽律疏》,后世称之为《唐律疏议》,简称《唐律》。
《永徽律疏》是唐高宗秉承李世民遗训,在贞观立法原则的指导下,按照《贞观律》的基本精神修订的。直至唐玄宗时,人们仍然认为《贞观律》与《永徽律疏》是“至今并行”的。
当然了,此为后话,需要等到数载之后。永徽时代刚刚开启,还没有迎来它的巅峰。
李牧尘常以历史见证者自持,殊不知自己才是历史的创造者,从他穿越至唐朝后,他的命运便已经开启。
命运的车轮滚滚前行,有过改变,最终还是回到了历史洪流的长河之中。
……
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这一天,当李牧尘托着疲惫的身体回到寝殿,刚要休息一会,后宫传来消息,说的长生一病不起,太医院的太医们都急坏了。
传来消息后,李牧尘连忙移驾养心殿,此为长生静养之住处。
自从李牧尘继承皇位之后,陪伴长生的机会越来越少,从白天忙至深夜,小家伙也有着怨言,加之身体虚弱,病倒了再正常不过。
只是,像今天这种情况还是头一回遇到。
巫婆婆配制的药方,随着时间的推移,药效也随之变弱。
上一次,长生的暴走,直接将李治打成了废人,同样的,如此一来,对于长生来说,需要承受的痛苦,甚至以消耗生命,这个代价实在太大了。
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