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    第一一三五章 无题(第 1/3 页)

    不同的地区，不同的国家，不同的种族，有着不同的信仰。

    信仰这个东西大多是文明在漫长的蒙昧发展过程中沉淀出的一种对美好，对希望和未来的象征，也许最初信仰并没有那么的复杂，纯粹到用几句话就可以形容所有的内容。

    在之后的发展中，越来越多的东西被人为的加入到最初对美好的向往中，让希望变成了真正的信仰。

    在一些人的控制下，信仰既是信徒追求至高的阶梯，也是囚禁灵魂的牢笼。

    但，无论如何，尊重别人的信仰是一种礼貌。

    杜林昏迷之后一些媒体借助杜林遭遇暗杀开始鼓吹帝国对非奥格丁人中以及非天正之主的信仰所排斥的一些事情，其中难免会夹杂一些过去的黑历史。

    诸如屠杀异民族和焚毁教堂，奴役其他宗教的信徒之类的。

    突然出现的论调让ifto的多方会议受到了一定的冲击，一些ifto的成员对此有些不满。

    不管他们是真的不满，还是假的不满，他们都必须表现出来。

    在一些相对落后的国家里，依旧存在着政jiao合一统治阶层，越落后，存在的可能性也就越大。

    君权神授这一概念从在很多封建王朝建立初期就一直存在，当时的人们比较愚昧，对于自然的畏惧，对于各种未知的恐惧让他们需要有一个心领的依托，大多数人都是有信仰的。

    在何种情况下，君权神授是君王得到民众认可最简单的一条路，也是最实用的。

    在这次ifto会议成员国中，就有三个国家对目前帝国内流传的一些观点表示了不满，希望帝国能够尽快平息这些愚蠢的谣言。

    他们都来自这样政jiao合一的国家，国家的最高统治者往往都是某个宗教的教宗，有时候教宗本人也是世俗的统治者。

    帝国的这些民间谣言会让他们不满，更会让他们国家的民众不满。

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