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    第820章 谁更有面儿(第 3/3 页)

    罗伯特愤怒地一指：“你骂人！？”

    “我骂人！？你那不是****啊？”

    “我这是嘴巴，嘴巴！”罗伯特大声地道。

    “哦，都差不多。”李怀风道。

    “差远了。特么屁眼儿和嘴差多少呢！？”

    “那筷子和棍子差多少呢！？”李怀风也怒了：“筷子是筷子，棍子是棍子，华夏人用筷子吃饭，不是用棍子，就像你是用嘴巴说话，而不用****一样！”

    “好！筷子！”罗伯特气的七窍生烟：“拿两根木头给自己喂食，难道不值得嘲笑！？难道不值得鄙视！？难道是文明人应该做的吗！？”

    李怀风走进了罗伯特，直直地看着他的眼睛：“真难以想象，这个世界上会有你这么愚蠢的家伙？”

    李怀风转过身，从自己的座位上拿起了一双筷子，展示给众人看：“大家看看，这就是一双筷子，一双十分普通的筷子，在华夏国，十几亿人每天都要几次拿起它来进食。但是，外国人可能不会知道，它所蕴含的智慧和哲理。”

    “筷子古称“箸”，发源于华夏，《韩非子？喻老》言：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的国君，可见早在公元前十一世纪，华夏就已经出现象牙精工制造的筷子，也就是说中国有史记载的用筷历史已有三千多年。而西方大概是在十六、十七世纪才发明了刀叉来进食。也就是说，我们的祖先发明了这么睿智的工具来进食的时候，你们的祖先用手抓了六七百年才发明的刀叉！”

    人们纷纷交头接耳，显然他们从没想过，简单的筷子，竟然有这么多说道，都感觉十分惊奇。

    “筷子，两根为一双。双数，在华夏寓意着吉祥、如意，正所谓好事成双！筷子上面是方的，下面是圆的，暗示天圆地方，也是揭示做人的道理，应该兼顾方圆。为人太方，则少变化，易树敌；为人太圆滑，则没有原则，难成君子。真正的君子，应该是外圆内方，心里有原则、有道德、讲礼仪，但是出事的方式则圆滑、和睦，懂得照顾别人的情绪和感受！”

    有的老外不住地点头，一脸的称赞的表情，似乎对华夏文化充满了好奇与喜欢。

    李怀风继续道：“大家看，用筷子时，筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指则夹在中间。这象征着华夏人所在意的天、地、人。而用筷子夹菜时，不是两根同时动，而是上面的一根主动，下面的一根不动；两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变，世间万物万象万理，都可以从中得到参悟……。”

    李怀风收起筷子，走到罗伯特跟前，平静地看着他：“萝卜头先生，请问你的祖先发明的刀叉，有什么寓意和讲究吗？”