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    第一千零三十八章 光阴岁月震万古，古往今来皆笑谈(第 2/4 页)

    李辟尘忽然有所明悟，惊言道：“你的意思，神与仙，这两个字，都是最初被吐出的.....是了，神道与仙道，本身不就是浑沦与太一所留下的东西吗？”

    根源....是什么？

    无何有之乡？虚幻的梦境，真正可得大逍遥的地方，更是既存在又不存在的世界？

    泥偶看着李辟尘陷入纠结与思索，他眼中的神火跳动起来，开口道：

    【“你想不明白很正常，因为这是即将踏入无极者才需要思考的问题。”】

    【“如果把大道比喻成一棵树，修道正是攀爬这棵大树，而到了我们的境界，便是已经结成道果，然而还是有问题，如果不能解决面临的疑问，那么果子就会烂在树上，不能掉下去。”】

    李辟尘惊讶非常，脱口便道：“如果掉下去，会见到什么？”

    泥偶：【“不知道。”】

    不知道？！

    李辟尘顿时就是一愣，但又想了一下，忽然明白，无极之境从没有人达到过，纵然是无名之君，也不能说就是达到了无极之境，而且估计也没有人知道无名之君到底是什么样子，是否“存在”，还是说，它本身就是道呢？

    大道无名，而如果有名，正是第一道大音与大象，故而瞬间便落入下乘，再不复道的模样。

    无极二字，本来指的就是道的终极性概念，无法去描述，故而是真正“不可知”的境界。

    但李辟尘忽然陷入了巨大的疑问。

    既然到了这种地步，真的还有必要去追寻这个所谓的“无极”之境吗？

    理由是什么？为了什么？

    仅仅是想要观道？

    .......

    殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”

    夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”

    殷汤曰：“然则物无先后乎？”

    夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”

    殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”

    革曰：“不知也。”

    ........

    李辟尘忽然看向泥偶：“敢向神祖请教，有之一字，无穷否？无之一字，无穷否？”

    泥偶：【“皆为无穷。”】

    李辟尘：“既然已经没有穷尽，那么无极境想来也该是没有穷尽的，那么前面走向无极的路，自然也是不可能达到的！”

    “这是一个根本就没有的境界！不可以用‘存在’或者‘不存在’来指代，只能用最通俗的没有！”

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