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    第四十八章 山海经、老道、女鬼(第 2/4 页)

    而后他又在《山海经》中找到了另一种名叫“帝江”的异兽。

    帝江即帝鸿，古音“大江“与“大鸿“相通。

    因而帝江在古代也有帝鸿的意思，指的就是无帝之首的黄帝。

    当然这里的帝江和黄帝是八竿子打不着一起的关系，将他们维系在一起的就只有一篇叫做《庄子·应帝王》的滑稽寓言，并无任何可信度。

    帝江就只是帝江，指的是中国远古神话中的一种神鸟！

    《山海经》有云：天山有神焉，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，能识歌舞，实惟帝江也。

    翻译过来就是:“天山之上有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，头脸都没有，但却懂得歌舞，名字叫做'帝江'。“

    “无头无颈，状如黄囊，六足粗短肥硕，四翅短小，若趴伏于地，收翅入肉，岂不就是一坨肥肉？”

    看着手机上的那张帝江配图，苏闲不禁将它放大，仔细观察，便越看越觉得这东西和某物很像，于是他从【照片】中将某座石雕的照片提取了出来，再两两一对照，便觉更像了！

    这张照片中的石雕浑然一坨，没有耳目鼻爪，看不到腹下之足，背部虽有鼓起，却正好鼓胀成包囊一般，因石雕没有涂色，其体表为白色石质，乍看之下好似一坨白色的翔！

    苏闲在认出夔牛石雕的时候，就看到了这一坨石雕，因此印象深刻。

    “现在再回头来看，难道这坨翔就是帝江？这名字如此霸气，怎的就是一坨翔？”

    苏闲一时间难以接受。

    “我刚才倒是在这山海经中看到过一个很适合这异兽的名字，好像是写作肥遗，却长成鸟样，真是搞不通古代人的命名品味。”

    苏闲摇摇头，却仍是在这张白翔石雕的照片一角，编辑上了“帝江”二字。

    “夔牛与帝江，这样一来倒是找到了两种异兽的来历，这两种异兽都是出自山海经，但这其中又有些什么联系呢？想不通。”

    目前掌握的信息实在有限，想要就此得出结论，确实十分困难，但远还未到放弃之时。

    他继续查看《山海经》，就算不是为了查找石雕来历，这《山海经》中的异兽奇闻也是异常好看，他也就权当看着放松。

    “这些神神怪怪的东西，就算是盛晓白也是了解不多，要说我周围有谁知道的多些，那钟楚楚倒是有些可能。看她在黑山上的表现，似乎对这类知识颇有涉猎。不过特事局对这玩意儿十分重视，不宜将她牵扯进来。说起来，昨晚遇到的食尸鬼自称神秘学教授，她应该对这类知识了解颇深，毕竟都是教授了，没有两把刷子，能自称教授吗？想想她的味道还真不错，要是能再遇到她就好了?(′?`?)。能变身鬣狗的食尸鬼生命模块，应该会很有用。”

    灯光晦暗，如烛轻摆。

    不知不觉，外面的电视声没了，四周便得一片寂静。

    苏闲沉浸在《山海经》的世界中，仿佛回到了上古时期，与夸父赛跑，与共工戏水……想到与两个肌肉巨汉嬉戏的那一幕幕，他忽然打了个寒颤，冷不丁地清醒过来。

    “火凤、鸾鸟，这两座最好辨识的石雕异兽在山海经中也有记载，除此之外较为容易辨认的还有穷奇等异兽。”

    现在的山海经异兽图绘毕竟是现代人的脑补之物，与古代描述肯定有所出入，而且那些石雕历经岁月磨砺，除了特征明显的几座之外，并不是那么容易辨认。

    就好比其中一座有九条尾巴的异兽石雕，苏闲并无法辨认出它究竟是九尾狐，还是山海经中的“猼訑”？

    还有一座像是独角马的异兽石雕，他也分不清这是山海经中的“?疏”，还是西方神话中的独角兽？

    尽管那建筑是埋于国内地底，但谁又知道设计师中是否有从异界穿越而来的不明人士？

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