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第七章元炁纪始,赤子婴儿,大道之争
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    第七章元炁纪始,赤子婴儿,大道之争(第 3/4 页)

    “如此一来,根本无所谓失我之劫。”

    “每如赤子婴儿降世,受后天生灵心念浊染而化生,洪荒灭世后化道而去,复归婴儿赤子。”

    “这便是古神之道!”

    如此就算有一二后天生灵成道,也会被古神这种观念感染,化去后天杂念,洗去自我,成为古神。后来老子成道大罗,以自身自我为依凭,感染大道,使得古神之中最为强大的两个规则制定者元始天王和灵宝天王道染,化为元始天尊和灵宝天尊。”

    可以说是被老子拉下了水,塑造了人格自我,这人格自我以老子的人格自我为依凭,不在复归古神的赤子之心。所以才有了玄门三清……玄门三清组合之后,因为道途互补,老子以道立三清,元始和灵宝本就是古神之中的极强者,如此一来三人便轻取盘古正统,打算下一个盘古纪大兴玄门。

    那时后天生灵大罗尚未大兴,大罗之中以古神为主,所以三清根本没有大罗失我道化的概念,只因古神降世便是赤子婴儿,对于后世大罗无比重要的自我,对于他们只是后天杂念而已。所以三清治世,玄门大兴后就出了严重的问题。

    他们培养的第一批大罗渐渐失去自我,即将道化,如果任其道化,日后以赤子婴儿降世浊染自我,那么这些大罗全都变成古神了!当时后天生灵的大罗已经知道自我的珍贵,宁可在漫长的失我之中维系最后一点执念,化为无欲无求,只有最后一点执念因缘的道化之身。

    也不愿意被重塑自我,浊染后天,变成一个自己完全不认识的人。

    所以他们宁愿坚持最后一点情感执念,化为先天灵宝,陪伴对他们来说有意义的人。

    如此,洪荒才有了先天灵宝,而这些人寄托的执念,大多是教导他们的三位老师,执念维系乃是双方的,这些大罗们十数个盘古纪也未曾消去的执念,同时也牵扯着元始和灵宝,让他们保持着后天生灵的‘杂念’,不归大道之身。

    于是元始和灵宝在一次次盘古纪轮回中越来越像‘人’,甚至有更多古神也被拖下水,洪荒世界进入了后天生灵的时代。

    也是这个时代,自我才有了意义,有了重要性。

    三清因后天之情,而镇压自身的道光。

    元育却也感觉到冥冥之中,极远之处有一点莫名的感应,有一处对自己极为重要的存在,似乎自身有某种缺陷,需要夺取那物补全一般。那物的气机似乎也是先天一炁。

    他心里有些了悟,当即转身道:“还得去问公明师兄才是。”

    元育锁定了冥冥之中一点赵公明的气机,自家挪移过去,忽的想到什么,一身冷汗就冒出来了,“这太初纪不比太易,太易纪元乃是一切之无,只要不想,两个大罗是绝不会见面的,便是冥河老祖这样的大神通者,也只能将自己的灵光变为无定之数,借助机缘巧合,撞他们的缘分。

    但现在太初纪有气,乃是一切物质的根源,又有了时间空间,冥河老祖想要找到他们,只需要一念之间就可以了。

    “得请三位老师庇佑才是……”

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