第四十六章尸神诡秘,幽冥九问,欺天轮回
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第四十六章尸神诡秘,幽冥九问,欺天轮回(第 2/4 页)
元育在尸神老人所化的古树之上,看见一种惊人的蜕变,他似乎正在借此转变自己的生命形态,由人到树,由生到死,由鬼到聻,由聻到阴魔,由魔化佛……元育看穿了尸神老人借助封聻地魔土内那些大神通者的暗手,将要进行的几大转变。
先任由聻念魔染改造自己,转变生命形态,成为一颗古树,然后古树由生到死,渐渐枯死,化为树鬼,鬼身再次转变,化为聻鬼,接着由迦叶尊者一笑,找到世尊的一念,被世尊定义化为阴魔,以魔制魔,受迦叶一笑,启发自身禅心佛性,转入佛道……
在后面的转变,元育就看不出来了。
但依元育所想,尸神老人要转变九次生命形态,开启一段另类证道大罗的道路。
如果元育猜的没错,尸神老人受到杀戮魔祖的青睐后,冥河老祖传下来一门魔道之中的禁忌神通,魔教的无上秘传——传说当年后土娘娘开辟轮回,为众生开辟延续之路,冥河驾驱血海淹没轮回,与后土娘娘论道,定义轮回,在轮回中增添了魔道的理念。
冥河当时提出了幽冥九问,每一问都是一种涉及轮回大秘的魔道无上秘传。
传说中幽冥九问的大神通,是九个涉及轮回本质的破绽,也就是轮回立意上的弱点,掌握冥河的幽冥九问,就能找到轮回的弱点,超越轮回,不死不灭,再不受幽冥地府,轮回三生的限制,达到不死不灭的可怕道果。
每一问,都是一条另类的大罗之路。
但因为幽冥九问直击轮回最薄弱的缺憾,换句话说,幽冥九问就是轮回九缺,如果借幽冥九问成道的大罗太多,甚至只要达到九个,就有可能动摇幽冥的根基,所以受幽冥所忌,想要修炼幽冥九问九大神通,必受幽冥反噬,轮回反击,有极为恐怖的不详。
甚至会有十二巫神亲自出手的诅咒,就算是大罗天仙来了,都讨不到好处。
别说区区一尊准备证道大罗的道君了!
所以幽冥九问,也是魔道的禁忌神通。
当年一场论战,后土娘娘与冥河老祖打成了平手,冥河老祖以幽冥九问,定下了轮回的界限,小胜一招,不过根据某些无稽的传言,说冥河老祖之所以能在后土娘娘的地盘,小胜一招,为血海占下一片幽冥之地,是因为三清和佛门的暗中支持,打压轮回,限制洪荒轮回的权限的原因。
这种毫无根据的传言,阴险恶毒,用心不良的造谣,自然不被佛道魔任何一家承认,就连无耻恶毒的造谣者,也被冥河老祖镇压在了血海之下,永世不得超生。
得到了应有的报应,正所谓:天网恢恢疏而不漏,善恶有道报应不爽!
元育对幽冥九问所知不多,因为知道的越多,就说明知道的轮回的破绽和弱点越多,就越容易从轮回之中投机取巧,但疑似尸神老人获得的那一问,元育却恰好知道一些,不多,也就是一个大概而已,也就引得地府那群人当年不轻不重的给了他一个小教训而已。
尸神老人所得的那一问,便是——轮回前生,孰为真我?
换句话说,就是轮回之中‘个体’的一个分界线,轮回以真灵为灵魂的分界线,这个问题是忒修斯之船的一个变种,说的是‘自我’无穷变化之中,轮回是如何界定的一个问题,忒修斯之船讲的是人对自我的界定,但后土开辟轮回之后,轮回就存在对一个人‘自我’界定的问题,自己对自己自我的界定是一个哲学问题,轮回对一个人存在的界定,就是世界法则的问题了。
还是以忒修斯之船为例。
冥河提出的同一性悖论和延续性悖论:一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?
一名修炼灵魂的修士,不断替换自己灵魂的构成要素,直到灵魂所有的要素都被重构了!他还是原来那个自己吗?
如果是,那么他就要被轮回限制寿元,在寿命终结后,还是要被拉入轮回。
如果不是,那么再什么时候,他就是一个全新的个体了?
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