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    第七十一章颛顼变法，东王改革，张梁张宝(第 1/4 页)

    在天女起舞之时，白玉台中央的楼阁之下，罗列了两排案几，帝子伯钧坐在首位，天庭银河水师的校尉跟着坐在次席，还有许多容姿不凡的大人物依次而座，梵无劫他们先前所见的太平道教主张角赫然就在其中。

    这些大人物把酒言欢，欣赏台上妙曼的歌舞，俨然一副歌舞升平的景象。

    帝子伯钧饮过三回，方才命人撤下歌舞，道：“自颛顼帝变法，东王公开一时风气以来，天庭罢旧规陋章，访察四野贤德，使众生同心，天人同德，上下同求，而海内同喜。东王公废天庭诛妖之苛政，示众生予平等！”

    “昔年天帝逐妖皇而立天庭以来，虽有功德法得以治理天下，提拔四方顺从之神，然野有遗贤，大能威德自加而不得用，洪荒常有怨愤之心，时进言者皆曰天下已安已治矣，而东王公独度以为未也。上书天帝曰安且治者，非愚则谀，夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”

    “时四方躁动，妖族不安，紫阳帝君进曰：天帝何贵人族而贬妖灵，羁万族而奉一族？请平等于万族众生。天帝不许，贬东王公于东海，下野于紫府洲，四野遗贤不奉天庭者，自号野仙散流，与东王公浮于海上，聚于三岛十洲之间。”

    “故有妖族不臣，狼烟四起，四方云动，天庭失礼于各教贤德，天军讨妖镇魔，疲于奔命。”

    “天帝闻东海有散仙，奉东王公而忘天庭，乃命神鳌托山，再贬东王公于扶桑，流放诸贤德于五座神山仙岛，竟使龙伯国人钓鳌毁山，岱舆，员峤乃沉归墟！”

    “而后天帝合道，颛顼治世变法，方才请东王公归政，乃招抚四方！”

    “东王公使众生乐如今同，而加之诸贤德大能轨道，兵革不兴，民知帝德，妖族宾服，四荒文质，凡俗素朴，而争斗衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，东王公与天庭曰明帝，为众生曰明神，名誉之美，垂于无穷。”

    “紫阳帝君招安妖王大圣，求贤德于四方，抚万族以共举，废严刑峻法，立天庭天条以德政不以刑法，与众生万族和解，及四野妖蛮示之以宽，曲之以法，乃至天下大同，众生同庆，天下咸服，妖蛮宾服！”

    “且饮此杯，为东王公并紫阳帝君贺！”

    在场列席的一众大能便共同举杯，乃至白玉台下，诸多妖族，散修都兴高采烈的同举杯，齐声道：“为东王公，紫阳帝君贺！为天庭贺！为伯钧帝子贺！”

    那画舫之上的白衣女子，拉着小青在白玉台下观礼，见此盛大的场面也不由面露喜色：“天帝贱妖而贵人，据说天帝治世的时期，对妖族极为苛刻，那时妖族想要开灵智，都有天雷谴之，修行而愈难……不成人身，甚至难以吐纳灵气，便是行走四方，也要受山川神祇，四时神主的监管。”

    “天地灵气，日月精华皆不予妖，更时常派遣天兵神将征讨妖族，动辄杀戮无数！”

    “如今我们能吞吐日月精华，甚至有月华流浆助新生妖灵开智，皆要感谢东王公之宽厚，天帝之时，洪荒妖族艰难，非先天血裔，根基深厚，乃至半神异兽不能修行，绝大多数的妖灵只有凭借本能，遵循血脉成长，而无有修行。”

    “那时天下有灵智的妖族，只有如今的百一，自东王公开妖禁之后，才有我等族类之昌盛！”

    小青笑着附和道：“是啊！姐姐，如果不是东王公对我们一视同仁，如今我们哪里敢混迹于世？不是躲在某个没有神祇的荒山野岭，悄悄吞吐元气，窃取日月精华修行，做一对野姑娘……就只能苦苦修行功德，指望登入天籍，摆脱妖身！”

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