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第一百一十六章尸魔神鬼,重立地府,善恶两分
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    第一百一十六章尸魔神鬼,重立地府,善恶两分(第 2/4 页)

    二者就是为地藏王菩萨幽冥教主道场留下伏笔,日后若是地府有缘在兴,留下地藏殿的一脉传承,便是一个机会。

    它谛听,就是菩萨在地府最后,也是最可靠的依靠。

    老老实实守着地藏殿,免得出去了被那只可恶的神虎给缠住,被赶出地府那就坏了菩萨的算计,想起把手鬼门关的那两个憨货养的那只神虎,谛听就气的牙痒痒。

    阎魔大君开始从那十座残破的青铜古殿中,参悟阎罗天子魔躯的无上道理。

    阎罗天子坐朝堂……天子之躯,便是要有无上朝堂拱卫和衬托,故而这阎罗十殿中也蕴藏了某种无上的道理,阎魔大君,从那残破的青铜古殿中补全历代黄泉宗道君自镇宗之宝中领悟的神通大道,他先从背后的这座青铜殿开始。

    渐渐在自身的道果之中,打造了一座同样的青铜古殿。

    在那一座古殿成型的刹那,阎魔大君突然领悟了这些青铜古殿之中,蕴藏的大道。

    “欲成阎罗天子,必先立地府朝堂!这十座古殿之中,蕴藏的是建立地府神庭的至理,在道果中建立起这十座古殿,然后元神走入殿中,坐在殿中的王座上,便能修成一尊阎罗元神,将自己的元神修成一位阎罗王分神。若是修起阎罗十殿,便能将元神修成十殿阎罗王化身。”

    “然后依托这十座青铜古殿,开辟地狱,镇压无数冤魂厉鬼,以自身的元神化身十殿阎罗镇压无数厉鬼,以无数魂魄为资粮,多半就可以在诸天世界之中,逐步开辟地府,逐渐拉回幽冥碎片,最后将道果中的阎罗十殿打造出来。”

    “道果内景与诸天外景交汇,便有契机将十殿阎罗合一,元神化为至高无上的阎罗天子!”

    阎魔大君领悟到了突破大罗的道理,眼神狂热,暗道:“我阎魔大道,果然也是魔道的堂皇正道,阎魔祖师本是一具神魔古尸,在地府中复活后,偶然得到这尊青铜古殿残骸,如今看来是残破的阎罗十殿残骸。祖师从中领悟出十殿阎罗的大道。”

    “借此幽冥大道,与我魔道中最为禁忌的幽冥九问结合,创下阎罗天子成就法。以及半成,有些残缺十八泥犁阿鼻道。”

    “如今我终于有机缘回到上古末年,地府毁灭之时,得见阎罗十殿的残骸。补全了祖师留下的传承,将阎罗天子成就法与十八泥犁阿鼻道结合。我终于明白当年祖师为什么要创造根本还不完善的十八泥犁阿鼻道。”

    “原来这两门心法相辅相成,元神修炼阎罗天子成就法,才有机会蜕变成为阎罗王。而我黄泉宗修成的阎罗元神之所以面目模糊不清,帝袍冠冕虚浮不定的原因,就是因为缺少了另外一半……也就是十八泥犁阿鼻道的传承。”

    “应为十八泥犁阿鼻道残缺不全,本门之中并未有修成十八泥犁阿鼻道而成就道君者,也就不知道只有修成十八层地狱,阎罗元神坐镇地狱,才可以大成。帝袍冠冕服色清晰,元神的面目与肉身相同,出现自己的脸。”

    “如今我不但补全了十八泥犁阿鼻道,而且借阎罗十殿的残骸,在道果内景中修出了阎罗殿,阎罗殿镇压地狱,为地府主殿,就是地府的朝廷,阎罗元神进入地府朝廷之中,坐在王位上,自然就会蜕变成为阎罗王,阎罗元神蜕变为阎君元神,最后修出十道阎君元神,合一成就阎罗天子。”

    “至此阎罗法和十殿法,二者互为表里,通往大罗的大道再无阻碍!”

    阎魔大君心怀大畅,释然笑道:“大机缘,这便是我黄泉宗历代祖师苦苦寻求的成道之机……阎罗十殿,本并非魔道之法,而是地府神权,天地间大道,与轮回大道相通。可惜阎罗十殿被不知名的大能,至强者打的残破,其中刀锋道理不再完整,祖师才以魔道之法补全。”

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