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第69章 共生与共争
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    第69章 共生与共争(第 1/2 页)

    可是那些久远的、更接近真实的历史,都记载在古籍当中。所以她更渴望养出神识以打探玉简当中的信息。

    现在,她如愿以偿了。

    如此,书海遨游十日。

    她结合玉简与史书当中斑斓驳杂的记载,终于将她最想探明的一段历史给拼凑了个大概出来。

    这就是君主和国师的关系。

    这是她前世完全不曾接触过或者听说过的奇特关系,由于云崕之故,她对此格外好奇。

    原来国君举行封典仪式、拜祭宗庙和天地,除了向天下昭告自己荣登一国之主,还要从前代或者前朝那里接过元力的传续。

    国君在,元力在。

    而国师的职责,就是为国家调度元力。

    在浩黎帝国时期,国师之职多半出自皇族,或者干脆就是帝王身兼两职,比如浩黎大帝就是个典型。可是无论当皇帝还是当国师,都要打理异常繁重的公务,除非精力格外旺盛之辈,否则无法大包大揽。

    而广大修行者为了获取元力增强自身,也不得不放低了原本超然物外的身段,为国家服务。

    正是由于元力的出现,将他们绑在了国家的战车上。

    这个时期,王权空前稳固。

    可是随着天地灵气的急剧衰减,世界的法则也发生了重大改变,最重要的一条就是——越来越多人失去了修行的资格,只有灵气亲和者可以触碰无上大道的门槛,而这不再可以遗传了。

    换句话说,修行者的孩子还有可能是修行者,但从更大概率来看会变成普通人。这种情况下,君王的后代很可能没有修行天赋,而整个王室能诞生的修行者也是寥寥无几。数量不足,质量就难上去,而国师却是个高标准严要求的职位。

    何况再传个一、两代下去,王室或许就彻底变作了常人。

    但是元气依旧存在,并且依旧只有最强大的修行者——国师才能给予分配。

    而从立国之始,元力已经变作了一个国家存续的最重要因素之一,所以国师的存在必不可少,无论王室里能不能诞生修行者。一个了不起的国师甚至可以凭借一己之能将元力发挥出额外的威力。

    新的制度应运而生:为了国家考量,如果王室中没有修行者,那么君王就必须另外委任国师来洞察天机、统领修行者抵御外敌,分配国家的元力。

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